身體靠營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持,精神何嘗不然?！补畔ＥD〕盧克萊修《斷片》身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。〔英〕約翰·格雷轉(zhuǎn)引自《世界名言錄》健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。〔英〕弗·培根《學(xué)問(wèn)的進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    愛(ài)情沒(méi)有節(jié)制,便不能給人以光榮和名譽(yù)?！补畔ＥD〕歐里庇得斯《美狄亞》真正的愛(ài)情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！补畔ＥD〕柏拉圖《理想國(guó)》什么事都可以隨便,沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚?！灿ⅰ矹.奧斯丁《...[繼續(xù)閱讀]

    工作以開(kāi)頭最為重要。〔古希臘〕柏拉圖《理想國(guó)》今世最巨的福音是:了解你的工作,然后全力以赴?！灿ⅰ晨ㄈR爾《過(guò)去與現(xiàn)在》只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩?！裁馈硱?ài)因斯...[繼續(xù)閱讀]

    如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！补畔ＥD〕德謨克利特《著作殘篇》完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來(lái)的...[繼續(xù)閱讀]

    世間有思想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局,隨后著手去做。〔古希臘〕伊索《伊索寓言》任性和隨意總是嘲笑著深思熟慮的計(jì)劃。重大事件的發(fā)生常常沒(méi)有確切的動(dòng)因?！灿ⅰ橙姞枴ぜs翰遜《有感于近期對(duì)?？颂m島問(wèn)題的重視》聰明...[繼續(xù)閱讀]

    所謂幸福乃循從人類指針的理性生活。〔古希臘〕芝諾《斷片》使人幸福的不是體力,也不是金錢(qián),而是正義和多才。〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》人生沒(méi)有宴飲,就象一條長(zhǎng)路沒(méi)有旅店一樣?！补畔ＥD〕德謨克利特《著作殘篇...[繼續(xù)閱讀]

    如果一個(gè)人所有的愿望都得到了滿足,對(duì)于這個(gè)人是不好的?！补畔ＥD〕赫拉克利特《著作殘篇》幸運(yùn)會(huì)抬高小人,給他們偉大和高貴的樣子,好像他們從高處俯瞰世界;但是真正高貴和堅(jiān)定的人抬高自己,在災(zāi)難和不幸時(shí)候更加杰出?！?..[繼續(xù)閱讀]

    幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng),稍一耽擱,價(jià)格就變?！灿ⅰ掣ァづ喔度松摗ふ摃r(shí)機(jī)》當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。〔英〕弗·培根《人生論·論時(shí)機(jī)》要是不能把握時(shí)機(jī),就要終身蹭蹬,一事無(wú)成。〔英〕莎士比...[繼續(xù)閱讀]

    自信能征服的人,必可遂其心愿?！补帕_馬〕維吉爾轉(zhuǎn)引自《經(jīng)營(yíng)66妙方》一個(gè)有任何正當(dāng)理由信任自己的人,永遠(yuǎn)不在別人面前炫耀,以使別人信任他?！灿ⅰ车腋埂洞笮l(wèi)·科波菲爾》成功者的態(tài)度包含眾多的成分。但是,最重要的是...[繼續(xù)閱讀]

    我們多由自己珍惜的計(jì)劃的殘墟上,通往天堂,發(fā)現(xiàn)自己的失敗原是成功。〔美〕阿莫斯·伯朗森·艾柯特轉(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》失敗和挫折等待著人們,一次又一次使青春的容顏蒙上哀愁,但也使人類生活的前景增添了一份尊嚴(yán),這是任...[繼續(xù)閱讀]