民知畏法，而無禮義。于是中圣乃設(shè)辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。

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• 凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。士無邪行，教也； 女無淫事，訓(xùn)也； 教訓(xùn)成俗，而刑罰省，數(shù)也。
• 教訓(xùn)習(xí)俗者眾，則民化變而不自知也。
• 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
• 比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者悅服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。
• 古之教者，家有塾，黨有庠(xiang詳)，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。
• 教以慈睦，而民貴有親。
• 國(guó)奢則示之以儉，國(guó)儉則示之以禮。
• 有教無類。
• 仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
• 夫子之設(shè)科也，往者不追，來者不拒。茍以是心至，斯受之而已矣。

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