《內(nèi)經(jīng)》謂:風寒濕三氣雜至,合而為痹。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹。行痹者行而不定,世稱為走注疼痛是也;痛痹者,疼痛苦楚,世稱為痛風是也;著痹者,著而不移,世稱為麻木不仁是也。夫痹者閉也,五臟六腑之...[繼續(xù)閱讀]
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《內(nèi)經(jīng)》謂:風寒濕三氣雜至,合而為痹。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹。行痹者行而不定,世稱為走注疼痛是也;痛痹者,疼痛苦楚,世稱為痛風是也;著痹者,著而不移,世稱為麻木不仁是也。夫痹者閉也,五臟六腑之...[繼續(xù)閱讀]
痹東垣治一人,冬時忽有風氣暴至,六脈弦甚,按之洪大有力,其證手攣急,大便秘澀,面赤熱,此風寒始至于身也。四肢者,脾也,以風寒之邪傷之,則搐如攣痹,乃風淫末疾而寒在外也?!秲?nèi)經(jīng)》曰:寒則筋攣,正謂此也。素飲酒,內(nèi)有實熱乘于腸...[繼續(xù)閱讀]
病皆一氣之邪,痹為三氣之恙(經(jīng)云:風寒濕三氣雜至,合而為痹)。滯氣血而不泄,酸痛麻不一而形;氣雜至而合邪,行著痛各從其勝。流經(jīng)脈則痛牽上下,風傷筋而勝氣歸肝(此為行痹,即筋痹,風勝之候)。逗關節(jié)則著肌腫疼,濕傷肉而患生中土...[繼續(xù)閱讀]
痹之與痿,二者近似而實不同,蓋痹者從外而入,經(jīng)謂風寒濕三氣雜至合而為痹是也。痿者自內(nèi)而出,經(jīng)謂諸痿皆生于肺熱是也。痹從外入,則風寒濕之三氣,由皮膚而筋骨,而臟腑。其留皮膚間者易已,其留連筋骨間者疼久,其入臟者殆。然...[繼續(xù)閱讀]
《內(nèi)經(jīng)》謂風寒濕三氣雜至,合而為痹。痹,閉滯也,身中血氣為三者之邪所閉滯。風氣勝者為行痹,風善行動,噓其寒濕,走注不定,故痹痛亦走而不定。寒氣勝者為痛痹,血氣痹滯,無不痛者,而寒之痛為甚。以寒則凝,其滯而不通,比濕尤甚...[繼續(xù)閱讀]
諸痹,風、寒、濕三氣,犯其經(jīng)絡之陰而成病也。故經(jīng)曰:病在陽曰風,病在陰曰痹。痹者,閉也。三氣雜至,壅蔽經(jīng)絡,血氣不行,不能隨時祛散,故久而為痹,或遍身或四肢攣急而痛,或有不痛者,病久入深也。入于骨,則重而不舉為骨痹;入于血...[繼續(xù)閱讀]
風痹痿三證不同,近世不能為辨而混同施治,誤人不淺,茲特分別之。風者,肢節(jié)走痛也?!秲?nèi)經(jīng)》謂之賊風,后人謂之痛風,又謂之白虎歷節(jié)風。其中表里寒熱虛實,宜因脈辨證而藥之。至久痛必入絡,如木通、刺蒺藜、紅花、金銀花、鉤藤...[繼續(xù)閱讀]
諸痹,風寒濕三氣雜合而犯其經(jīng)絡之陰也。風多則引注,寒多則掣痛,濕多則重著。良由營衛(wèi)先虛,腠理不密,風寒濕乘虛內(nèi)襲,正氣為邪所阻,不能宣行,因而留滯,氣血凝澀,久而成痹,或肌肉麻頑,或肢節(jié)攣急,或半體偏枯,或遍身走注疼痛。其...[繼續(xù)閱讀]
痛痹一證,肝腎為病,筋脈失于榮養(yǎng),虛火乘于經(jīng)絡,而紅腫疼痛;若腫痛不紅,得溫稍定者,又屬虛寒也。初起惡寒發(fā)熱,類于傷寒,多腫痛于四肢經(jīng)絡之間,或左右移動,或上下游行,脈或大而數(shù),或細而數(shù),或細而遲,或細而澀,或大而空。醫(yī)家認...[繼續(xù)閱讀]
行痹者痛無定處,俗名流火,亦曰走注,今呼為鬼箭也。痛痹者痛有定處,即今之痛風也。著痹者即今之麻木不仁也。閉塞不通謂之痹,或痛癢麻痹,或手足緩弱,與痿相類。但痿癥不痛,痹癥多痛,四肢肌肉不為我用為異耳。內(nèi)因由元精內(nèi)虛...[繼續(xù)閱讀]