《內(nèi)經(jīng)》將五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué),融合了哲學(xué)理論知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí),形成了中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說,將自然界的各種事物和現(xiàn)象及人體的臟腑組織、經(jīng)絡(luò)、生理及病理現(xiàn)象進(jìn)行了最廣泛的聯(lián)系,采用取象比類法和演繹法,根據(jù)五行中五種功能屬...[繼續(xù)閱讀]

    1.氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),是中醫(yī)學(xué)基本理論的基石。2.氣的基本概念、氣一元論的基本內(nèi)容、陰陽的基本概念、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容、五行的基本概念、特性、五行學(xué)說的基本內(nèi)容、是本章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    1.氣的基本概念是什么?氣一元論的基本內(nèi)容有哪些?2.陰陽的基本概念是什么?陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容有哪些?3.五行的基本概念是什么?五行各有何特性?五行學(xué)說的基本內(nèi)容有哪些?4.按照五行相生規(guī)律確立的治則和治法有哪些?按照五行相...[繼續(xù)閱讀]

    “藏象”首見于《素問·六節(jié)藏象論》,指藏于體內(nèi)的臟腑表現(xiàn)于外的生理現(xiàn)象和病理表現(xiàn)。藏,指藏于體內(nèi)的臟腑。象,是征象或形象,取其臟腑雖存于機(jī)體之內(nèi),但其生理、病理方面,都有征象表現(xiàn)于外的含義。明代著名醫(yī)家張介賓在《...[繼續(xù)閱讀]

    歷代醫(yī)家通過長(zhǎng)期的臨床觀察與實(shí)踐,綜合了古代解剖學(xué)知識(shí)、人體的生理病理現(xiàn)象以及對(duì)疾病的治療,總結(jié)出藏象學(xué)說。藏象學(xué)說是以臟腑為基礎(chǔ),研究人體臟腑結(jié)構(gòu)、功能及相互關(guān)系的學(xué)說,是中醫(yī)理論體系的核心部分。...[繼續(xù)閱讀]

    藏象學(xué)說的特點(diǎn)體現(xiàn)在以五臟為中心的整體觀。它從整體的角度對(duì)臟與腑、五臟與形體諸竅、五臟的生理功能與精神情志表現(xiàn)、五臟與自然界等的關(guān)系進(jìn)行觀察與歸納,強(qiáng)調(diào)的是人體內(nèi)部自身的整體性以及人體與自然界的和諧性。...[繼續(xù)閱讀]

    五臟,是心、肝、脾、肺、腎的合稱。五臟多為實(shí)質(zhì)性臟器,其生理功能是“藏精氣”,即化生及貯藏氣、血、精、津液,其生理特點(diǎn)是藏而不瀉,滿而不實(shí)?！端貑枴の迮K別論》中指出:“所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實(shí)?！痹?..[繼續(xù)閱讀]

    (一)心心,位于胸腔左側(cè),橫膈之上,兩肺中間偏下方,外有心包護(hù)衛(wèi)。心,五行屬火,為陽中之陽。心與小腸相表里,在體合脈,其華在面,開竅于舌,與四時(shí)之夏相應(yīng),有“君主之官”的稱號(hào)。心主血脈,心藏神。1.心的主要生理功能(1)心主血脈...[繼續(xù)閱讀]

    (一)膽膽與肝相連,在肝的短葉內(nèi)。膽與肝通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬。其主要生理功能是:1.主貯藏、排泄膽汁膽汁由肝之余氣生成,色黃綠。膽汁生成后,貯存于膽囊,通過肝的疏泄作用排泄到腸道,促進(jìn)食物的消化與吸收。肝失疏泄,膽汁排泄受...[繼續(xù)閱讀]

    奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。它們?cè)谛螒B(tài)上多為中空臟器,在生理功能上“藏而不瀉”,與臟、腑有不同,因此成為奇恒之腑。其中,骨、脈、膽在前面已有論述,本節(jié)僅論述腦、髓、女子胞。(一)腦位于顱內(nèi),為髓之海,主...[繼續(xù)閱讀]