主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對象。有三種主要類型:自然客體、社會(huì)客體和精神客體??陀^事物只有進(jìn)入人類實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域同主體發(fā)生聯(lián)系,為主體所認(rèn)識(shí)和改造,才能成為現(xiàn)實(shí)的客體,與主體相互作用時(shí),留下了主體的烙印,使其主體化,成為主體 (本文共 134 字 ) [閱讀本文] >>
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 主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對象。有三種主要類型:自然客體、社會(huì)客體和精神客體??陀^事物只有進(jìn)入人類實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域同主體發(fā)生聯(lián)系,為主體所認(rèn)識(shí)和改造,才能成為現(xiàn)實(shí)的客體,與主體相互作用時(shí),留下了主體的烙印,使其主體化,成為主體 (本文共 134 字 ) [閱讀本文] >>