尸位素餐
成語故事

解釋：

        指的是空占著職位而不做事，白吃飯（尸位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯）。

出處：

        東漢·班固《漢書·朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐?！?

來源與引申意義：

        這個成語起源于古代，原意是指古代祭祀時，代表死者受祭的人（稱為“尸”）坐在位上，只接受祭祀而不做任何事情，以及那些白吃飯而不干活的人。后來，這個成語被引申為那些占據職位但不履行職責、不做出實際貢獻的人。它通常被用來批評那些在工作或職責上懶惰、不作為的人。

比喻意義：

        比喻那些占著位置但不做事，或者沒有實際貢獻和成果的人。也用來形容那些只享受權利而不盡義務的人。

近義詞：

        不勞而獲、飽食終日、無所事事、游手好閑等，這些成語都表示中立或者負面的態(tài)度，形容人不做事或者沒有實際貢獻。

反義詞：

        兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、分秒必爭等，這些成語則表示積極正面的態(tài)度，形容人勤奮工作，盡職盡責。

辨析：

        “尸位素餐”與“不勞而獲”都表示中立或者負面的態(tài)度，但“尸位素餐”更側重于形容那些占著職位但不履行職責的人，而“不勞而獲”則更廣泛地形容那些不付出努力就得到好處的人。

文化內涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國古代對于職業(yè)道德和職責的高度重視。在古代社會，人們普遍認為，擔任一定的職位就意味著承擔相應的責任和義務，如果只享受權利而不盡義務，就會受到社會的譴責。這種思想也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“德位相配”的觀念，即一個人的品德和能力應該與其所擔任的職位相匹配。此外，“尸位素餐”這個成語也提醒人們，在工作和生活中要勤奮努力，盡職盡責，不要只享受權利而不盡義務，更不要占據職位而不做事。只有這樣，才能夠實現(xiàn)個人價值，為社會做出貢獻。

相關故事：

        西漢時期,在平陵(今陜西咸陽西北)有一個名叫朱云的人,他身材魁梧,性情豪爽,喜歡廣交朋友,助人為樂,因此在京城長安一帶出了名。
        這樣朱云到了40歲,他覺得應該好好讀書,就向當時的博士白子友學習《周易》,還學了其他學派的學問。于是,他受到了士大夫階層的尊敬和推崇。
        公元前44年,華陰縣的守丞向漢元帝推薦朱云當御史大夫,不料公卿大臣們紛紛反對,未能成功。
        當時,研究《周易》的有好幾家。漢元帝的寵臣五鹿充宗也專門研究梁丘氏的《周易》學說,他自以為學識淵博,不把別人放在眼里。他經常請別人來討論學術,由于他能言善辯,又專門仗勢欺人,因此到后來,學者們都推托不參加了。
        一天,有人對五鹿充宗說:“平陵朱云是最有名的《周易》學家,如果您能駁倒他,就天下無敵了。”
        五鹿充宗聽了,就請朱云來與自己辯論。不料,朱云非但輕易地答出了五鹿充宗的難題,還把五鹿充宗問得啞口無言,當場出了丑。
        漢元帝聽說后,覺得朱云是個人才,就聘他為博士,又先后任命他為杜陵和槐陵縣令。
        朱云雖然做了縣令,但他性格未變,對那些昏庸無能的朝臣非常不滿,多次上疏抨擊丞相韋玄成,遭到了韋玄成的嫉恨。后來,朱云被一件人命案牽連,韋玄成乘機上書誹謗,朱云被罷官為民。
        公元前33年,元帝去世,成帝即位。朱云就上書請求召見。
        幾天后,成帝召見朱云,朱云當著群臣的面說:
        “皇上,現(xiàn)在這些大臣,上不能勸諫天子,下不能有益百姓,全是尸位素餐,臣請陛下賜予尚方寶劍,殺一儆百!先要殺安昌侯張禹!”
        群臣大驚,成帝見朱云竟要殺自己的師傅,不由勃然大怒,吩咐左右將他拖下去。朱云死活不從,拉住殿前的欄桿不放,雙方一拖一拉,欄桿斷了。
        這時,左將軍辛慶忌被朱云敢于直言、剛強不屈的行為所感動,就磕頭求情道:“朱云敢于直言進諫,是臣子應有的節(jié)操。殺了他會引起后人的議論,請陛下三思?！?br/>        成帝見辛慶忌叩得血流滿面,氣漸漸消了。他覺得辛慶忌說得有理,朱云雖然有點無禮,但并不違反臣節(jié),他的話可以引起大臣們的警惕,就命令左右釋放朱云回家。
        后來,人們就用“尸位素餐”這個成語,指占據著職位,光吃閑飯不干事;有時也用于自謙,表示沒做什么事情。