長(zhǎng)揖不拜
成語故事

成語解釋：

        揖、拜：舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對(duì)長(zhǎng)者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見時(shí)態(tài)度不恭，為人高傲。

成語出處：

        《史記·高祖本紀(jì)》：“沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長(zhǎng)揖曰：‘足下必欲誅無道秦，不宜踞見長(zhǎng)者。’”

成語來源：

        這個(gè)成語來源于《史記·高祖本紀(jì)》中的一則故事。故事講述了劉邦（沛公）在接待酈食其時(shí)，因自己正在洗腳而未能給予足夠的禮節(jié)。酈食其因此只行了長(zhǎng)揖之禮，并未行跪拜之禮，表達(dá)了他對(duì)劉邦態(tài)度的不滿。

引申意義：

        從字面上看，“長(zhǎng)揖不拜”指的是只行拱手禮而不跪拜，但在實(shí)際使用中，這個(gè)成語往往用來形容某人對(duì)待長(zhǎng)輩或尊貴者時(shí)態(tài)度不恭、高傲自大。

比喻意義：

        這個(gè)成語在比喻意義上，常用來形容某人或某群體在面對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)或更高地位的人時(shí)，表現(xiàn)出的不尊重或挑戰(zhàn)的態(tài)度。

近義詞：

        倨傲無禮、傲慢不恭等，這些成語都表示對(duì)他人，尤其是對(duì)長(zhǎng)輩或尊貴者缺乏應(yīng)有的尊敬和禮貌。

反義詞：

        畢恭畢敬、恭敬有加等，這些成語則表示對(duì)他人，尤其是對(duì)長(zhǎng)輩或尊貴者表現(xiàn)出極高的尊敬和禮貌。

成語辨析：

        在使用“長(zhǎng)揖不拜”時(shí)，需要注意其強(qiáng)調(diào)的是一種態(tài)度上的不恭敬，而不是指物理上的不鞠躬或不下跪。此外，這個(gè)成語通常帶有一定的貶義色彩，因此在描述正面人物或正面行為時(shí)不宜使用。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語反映了中國古代社會(huì)對(duì)于禮節(jié)和尊重長(zhǎng)輩、尊貴者的重視。在古代中國，禮節(jié)是社會(huì)交往中不可或缺的一部分，它不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)秩序的維護(hù)。因此，“長(zhǎng)揖不拜”這種不恭敬的行為被視為是對(duì)社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的挑戰(zhàn)。同時(shí)，這個(gè)成語也提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中，雖然禮節(jié)的形式可能發(fā)生了變化，但尊重他人、尤其是尊重長(zhǎng)輩和尊貴者的基本原則仍然應(yīng)該得到遵守。這不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。

成語故事：

        秦朝末年,項(xiàng)羽、劉邦等起兵反抗暴虐的秦王朝,擁立當(dāng)年楚懷王的孫子心為王,還是稱作楚懷王。當(dāng)時(shí)秦朝軍隊(duì)還很強(qiáng)大,楚王就派遣劉邦,向西奪取秦王朝的土地。
        劉邦率領(lǐng)軍隊(duì)西進(jìn),和其他將領(lǐng)會(huì)合攻打昌邑,沒有攻克,于是再繞道向西,經(jīng)過陳留郡的高陽。有一個(gè)叫酈食其的儒生正擔(dān)任高陽“監(jiān)門”的職務(wù),看見沛公經(jīng)過城門,非常驚奇地說:“經(jīng)過這兒的將領(lǐng)很多,據(jù)我看,今后只有沛公才是顯貴的人?！庇谑乔笠娕婀?。
        酈食其走進(jìn)沛公住所,沛公正在洗腳,不站起來接待客人,態(tài)度非常傲慢。酈食其也不跪拜,只是拱手過頭,作了一個(gè)揖,說:“您決心誅滅無道的秦王朝,就不應(yīng)用這種態(tài)度見長(zhǎng)者?！迸婀犃?馬上站起身來,整理好衣冠,慎重地向酈食其道了歉,請(qǐng)他坐上座,然后請(qǐng)教滅秦的計(jì)策。酈食其建議沛公,先計(jì)取陳留郡,奪得秦王朝囤積的糧食。沛公依計(jì)而行,果然拿下陳留,獲得大批糧食。
        事后,劉邦封酈食其為廣野君。
        長(zhǎng)揖,是古時(shí)候的一種禮節(jié),相見時(shí)雙手高舉,自上而下作揖。
        后來,成語“長(zhǎng)揖不拜”,用來形容態(tài)度不卑不亢。