虛云繼承了四祖道信、五祖弘忍的農禪思想。道信主張“坐、作并重”,倡導勞作。弘忍則把勞作提高為禪。懷海作《百丈清規(guī)》,將勞動定為日?；顒?。虛云繼承了他們的思想,主張“農禪并舉”。佛教要發(fā)揚光大,佛法要廣泛傳播...[繼續(xù)閱讀]

    虛云長老在云門寺期間,也有很多傳說。1944年夏,南華建水陸道場,請老和尚由云門回寺主持佛事。就在這之前,南華寺山上有蜂傾巢而來,有拇指大,先在法堂左右廊各建了一個蜂巢,形狀好像大殿的燈籠,蜂巢上有四種色彩,極其美觀。后...[繼續(xù)閱讀]

    到1950年,云門寺基本建成,歷時九年。一共建造殿、堂、閣、寮、廳、樓、庫、塔一百八十余間。連同放生池、碓房、海會塔,共占地二十余畝。大雄寶殿在全寺的中央,高約五丈,寬三十六方丈,墻柱都用火磚砌成。前面有月臺,月臺下有...[繼續(xù)閱讀]

    農歷七月二十八日由護送人員陪伴,虛云一行抵達北京。佛教界人士到站迎接。李任潮、葉遐庵、陳真如等送虛云到廣化寺。后來因為參謁的人太多,便移住西城廣濟寺大剎。虛云抵京之前,圓瑛、趙樸初等在廣濟寺成立了中國佛教協(xié)...[繼續(xù)閱讀]

    在教導僧眾如法修持的同時,虛云和尚還注意引導眾人深入經藏,廣開智慧。在當時艱難的條件下,虛云和尚設法從上海、廣東等地為云居山真如禪寺迎請兩部《大藏經》,供僧眾研讀。同時,只要有時間,虛云和尚也經常為大眾說法。特...[繼續(xù)閱讀]