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琴道喻五十韻以勉忘憂進(jìn)道
元 - 耶律楚材

昔我學(xué)鼓琴,豪氣凌青天。
輕笑此小技,何必師成連。
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寶架翻舊譜,對(duì)譜尋冰弦。
自彈數(shù)十弄,以為無差肩。
有客來勸予,因舉莊生篇。
時(shí)君方誦書,輪扁居其前。
釋椎而入請(qǐng),何故讀殘編。
上古已久矣,不得見圣賢。
遺書糟粕馀,與道云泥懸。
臣年七十秋,雙鬢如垂綿。
斫輪固小巧,巧性非方圓。
心手兩相應(yīng),不能語子焉。
是知圣人道,安得形言詮。
至今千載間,此論不可遷。
琴書紙上語,妙趣焉能傳?
不學(xué)妄穿鑿,是為誰之愆。
今方謁弭君,服膺乃拳拳。
相對(duì)授指訣,初請(qǐng)歌水仙。
吟猱不逾矩,節(jié)奏能平平。
起伏與神會(huì),態(tài)狀如云煙。
朝夕從之游,琴事得大全。
小藝尚如此,大道寧不然。
當(dāng)年嗜佛書,經(jīng)論窮疏箋。
公案助談柄,賣弄猾頭禪。
一遇萬松師,駑駘蒙策鞭。
委身事灑掃,摳衣且三年。
圓教攝萬法,始覺擔(dān)板偏。
回視平昔學(xué),尚未及埃涓。
漸能入堂奧,稍稍窮高堅(jiān)。
疑團(tuán)一旦碎,桶底七八穿。
洪爐片雪飛,石上栽白蓮。
佛祖立下風(fēng),俯視威音先。
忘憂西域時(shí),師我求真筌。
經(jīng)今十五春,進(jìn)退猶遷延。
望涯自退縮,甘心嗟無緣。
將求無價(jià)寶,未肯酬一錢。
未啟半簣土,欲酌九仞泉。
美玉付良工,良工得雕鐫。
良金不受冶,徒費(fèi)爐韝煽。
聞君近好琴,停燭夜不眠。
彈之未期月,曲調(diào)能相聯(lián)。
君初未彈時(shí),曾不知勾蠲。
學(xué)道亦如此,惟患無精專。
誰無摩尼珠,誰無般若船。
立志勿猶豫,叩參宜勉旃。
他時(shí)大徹悟,沛然如決川。
毛端吞巨海,芥子含大千。
瞬息一世過,生死相縈纏。
此生不得覺,曠劫徒悲煎。
吾言真藥石,療子沈疴痊。
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耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號(hào)湛然居士。契丹族。耶律履子。博極群書,旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說。金末辟為左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼為長(zhǎng)髯人(蒙語:吾圖撒合里),每征討,必命之卜。太宗即位,命為主管漢人文書之必阇赤,漢稱中書令,事無巨細(xì),皆先白之。定君臣禮儀;反對(duì)以漢地為牧場(chǎng)之議,立燕京等十路征收課稅使,建立賦稅制度;請(qǐng)軍民分治,州縣長(zhǎng)吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢谷。太宗五年入汴時(shí),請(qǐng)廢“攻城不降,矢石一發(fā)即屠城”之制。九年,定以經(jīng)義、詞賦、策論取士之制。乃馬真后稱制時(shí),漸失信任,抑郁而死。卒謚文正。有《湛然居士集》等。