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相逢行贈(zèng)別舊友治將軍
元 - 薩都剌

一年相逢在京口,笑解吳鉤換新酒。城南桃杏花正開,白面青衫鞭馬走。
一年相逢白下門,短衣窄袖呼郎君。朝馳燕趙暮吳楚,逸氣自覺凌青云。
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一年相逢在闕下,東家蹇驢日相假。有如臣甫去朝天,泥滑沙堤不敢打。
都門一別今五年,今年相逢滄海邊。千山木葉下如雨,雁聲墮地秋連天。
將軍毳袍腰羽箭,擁馬旌旗照溪面。小官不識(shí)將軍誰,臥病孤舟強(qiáng)相見。
豈知此地逢故人,摩挲老眼開層云。舊游歷歷似隔世,夜雨豈不思同群。
郎君別后瘦如許,無乃從前作詩苦。溪頭月落山館深,剪燭猶疑夢(mèng)中語。
人生聚散亦有時(shí),且與將軍游武夷。弓刀掛在洞前樹,洞里仙童來覓詩。
稽首武夷君,借我幔峰頂。分我紫霞漿,與子連夜飲。
左手招子喬,右手招飛瓊。舉觴星月下,聽吹雙鳳笙。
我酌一杯酒,持勸天上月。勸爾長照人相逢,莫向關(guān)山照離別。
鳳笙換曲曲未終,天風(fēng)木杪吹晨鐘。拂衣罷宴下山去,又隔云山千萬重。
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薩都剌

薩都剌,字天錫,別號(hào)直齋。本答失蠻氏,祖父以勛留鎮(zhèn)云代,遂為雁門人?!杆_都剌」者,猶漢言「濟(jì)善」也。弱冠登泰定丁卯進(jìn)士第,應(yīng)奉翰林文字。出為燕南經(jīng)歷,擢御史于南臺(tái)。以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事,歷閩海廉訪司知事,進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。尚書干文傳序其詩曰:天錫陟官閩憲幕,往還吳中,出所作《雁門集》見示。其豪放若天風(fēng)海濤,魚龍出沒。險(xiǎn)勁如泰、華、云門,蒼翠孤聳。其剛健清麗,則如淮陰出師,百戰(zhàn)不折,而洛神凌波,春花霽月之?娟也。明成化間,吳人張習(xí)企翱書其刻集后曰:「元詩之盛,倡自遺山,而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、范、揭者出,號(hào)為大家。間有奇才天授,開闔變怪,莫可測度,以駭人之視聽者。初則貫云石、馮子振、陳剛中,后則楊廉夫,而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇,婉而麗,切而暢,雖云石、廉夫莫能道。他如《贈(zèng)劉云江》、《越臺(tái)懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律,又和雅典重,置諸松雪、道園之間,孰可疑異。」要而論之,有元之興,西北子弟,盡為橫經(jīng)。涵養(yǎng)既深,異才并出。云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前,而天錫繼之,清而不佻,麗而不縟,真能于袁、趙、虞、楊之外,別開生面者也。于是雅正卿、達(dá)兼善、乃易之、余廷心諸人,各逞才華,標(biāo)奇競秀。亦可謂極一時(shí)之盛者歟!(徐興公曰:《薩天錫集》,成化乙巳兗州守關(guān)中趙蘭刻于郡齋。得之仁和沈文進(jìn)家藏舊本。弘治癸亥,東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同,并傳于世。一題曰《雁門集》,一題曰《薩天錫集》云。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首,《元文類》作馬祖常,今見祖?!妒锛分小!读璨ㄇ芬皇祝对簟纷鳠o名氏。《乾坤清氣》作李溉之,《舞姬脫鞋吟》,歐陽元功有和李溉之韻,當(dāng)不誤也。又如《明日城東看杏花》一首,見虞伯生《在朝稿》,《歲云暮矣》三章,二本并載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉,武孟,元末人,必有所見。今悉為改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首,亦見《石田集》,而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有:「故廬南雪下,短褐北風(fēng)前」之句。徐興公序亦引及此語,似各有所據(jù),未可盡以為誤也。至如盧希韓之半摭薩集,出于后人掇拾之馀,所當(dāng)亟為改正?!读璨ㄇ贰ⅰ耳Q骨笛》之誤入龍子高,此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失于考較,牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時(shí),招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩,皆往依焉。今其集中并無浙東往還之作,又干壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,補(bǔ)綴蒐羅,更有混淆錯(cuò)出之弊,故略因所見而釐正之。