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《孝經(jīng)》序
唐 - 李隆基

朕聞上古其風樸略,雖因心之孝已萌,而資敬之禮猶簡,及乎仁義既有,親譽益著。圣人知孝之可以教人也,故因嚴以教敬,因親以教愛。于是以順移忠之道昭矣,立身揚名之義彰矣。子曰:“吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》?!笔侵⒄撸轮練e?
《經(jīng)》曰:“昔者明王之以孝理天下也,不敢遺小國之臣,而況于公、侯、伯、子、男乎?”朕嘗三復斯言,景行先哲,雖無德教加于百姓,庶幾廣愛刑于四海。嗟乎,夫子沒而微言絕,異端起而大義乖。況泯絕于秦,得之者皆煨燼之末;濫觴于漢,傳之者皆糟粕之余。故魯史《春秋》,學開五傳;《國風》、《雅》、《頌》,分為四詩。去圣逾遠,源流益別。
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近觀《孝經(jīng)》舊注,蝽駁尤甚。至于跡相祖述,殆且百家。業(yè)擅專門,猶將十室。希升堂者,必自開戶牖。攀逸駕者,必騁殊軌轍。是以道隱小成,言隱浮偽。且傳以通經(jīng)為義,義以必當為主。至當歸一,精義無二,安得不剪其繁蕪,而撮其樞要也。
韋昭、王肅,先儒之領(lǐng)袖。虞翻、劉邵,抑又次焉。劉炫明安國之本,陸澄譏康成之注。在理或當,何必求人?今故特舉六家之異同,會五經(jīng)之旨趣;約文敷暢,義則昭然;分注錯經(jīng),理亦條貫。寫之琬琰,庶有補于將來。
且夫子談經(jīng),志取垂訓。雖五孝之用則別,而百行之源不殊。是以一章之中,凡有數(shù)句;一句之內(nèi),意有兼明;具載則文繁,略之又義闕。今存于疏,用廣發(fā)揮。
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李隆基

唐玄宗李隆基,公元685年出生在神都洛陽,712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗第三子,母竇德妃。廟號“玄宗”,又因其謚號為“至道大圣大明孝皇帝”,故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名“玄燁”,多稱其為唐明皇,另有尊號“開元圣文神武皇帝”。唐隆元年(710年)六月庚子日申時,李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”誅殺韋后。712年李旦禪位于李隆基,后賜死太平公主,取得了國家的最高統(tǒng)治權(quán)。前期注意撥亂反正,任用姚崇、宋璟等賢相,勵精圖治,他的開元盛世是唐朝的極盛之世,在位后期寵愛楊貴妃,怠慢朝政,寵信奸臣李林甫、楊國忠等,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆,結(jié)果導致了后來長達八年的安史之亂,為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位,尊其為太上皇。762年病逝,葬于泰陵。