當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【薩都剌】 詩(shī)詞 > 正文

楊妃病齒圖
元 - 薩都剌

沉香亭北春晝長(zhǎng),海棠睡起扶殘妝。
清歌妙舞一時(shí)靜,燕語(yǔ)鶯啼愁斷腸。
展開(kāi)全文
朱唇半啟榴房破,胭脂紅注珍珠顆。
一點(diǎn)春寒入瓠犀,雪色鮫綃濕香唾。
九華帳里薰蘭煙,玉肱曲枕珊瑚偏。
金釵半脫翠蛾斂,龍髯天子空垂涎。
妾身日侍君王側(cè),別有閑愁許誰(shuí)測(cè)。
斷腸塞上錦繃兒,萬(wàn)恨千愁言不得。
成都遙進(jìn)新荔枝,金盤(pán)紫鳳甘如飴。
紅塵一騎不成笑,病中風(fēng)味心自知。
君不聞延秋門(mén),一齒作楚藏病根。
又不聞馬嵬坡,一身濺血未足多。
漁陽(yáng)指日鼙鼓動(dòng),始覺(jué)開(kāi)元天下痛。
云臺(tái)不見(jiàn)漢功臣,三十六牙何足用。
明眸皓齒今已矣,風(fēng)流何處三郎李。
收起
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

薩都剌

薩都剌,字天錫,別號(hào)直齋。本答失蠻氏,祖父以勛留鎮(zhèn)云代,遂為雁門(mén)人?!杆_都剌」者,猶漢言「濟(jì)善」也。弱冠登泰定丁卯進(jìn)士第,應(yīng)奉翰林文字。出為燕南經(jīng)歷,擢御史于南臺(tái)。以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事,歷閩海廉訪司知事,進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。尚書(shū)干文傳序其詩(shī)曰:天錫陟官閩憲幕,往還吳中,出所作《雁門(mén)集》見(jiàn)示。其豪放若天風(fēng)海濤,魚(yú)龍出沒(méi)。險(xiǎn)勁如泰、華、云門(mén),蒼翠孤聳。其剛健清麗,則如淮陰出師,百戰(zhàn)不折,而洛神凌波,春花霽月之?娟也。明成化間,吳人張習(xí)企翱書(shū)其刻集后曰:「元詩(shī)之盛,倡自遺山,而趙子昂、袁伯長(zhǎng)輩附和之。繼而虞、楊、范、揭者出,號(hào)為大家。間有奇才天授,開(kāi)闔變怪,莫可測(cè)度,以駭人之視聽(tīng)者。初則貫云石、馮子振、陳剛中,后則楊廉夫,而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過(guò)嘉興》、《織錦圖》等篇,婉而麗,切而暢,雖云石、廉夫莫能道。他如《贈(zèng)劉云江》、《越臺(tái)懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律,又和雅典重,置諸松雪、道園之間,孰可疑異?!挂撝?,有元之興,西北子弟,盡為橫經(jīng)。涵養(yǎng)既深,異才并出。云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前,而天錫繼之,清而不佻,麗而不縟,真能于袁、趙、虞、楊之外,別開(kāi)生面者也。于是雅正卿、達(dá)兼善、乃易之、余廷心諸人,各逞才華,標(biāo)奇競(jìng)秀。亦可謂極一時(shí)之盛者歟!(徐興公曰:《薩天錫集》,成化乙巳兗州守關(guān)中趙蘭刻于郡齋。得之仁和沈文進(jìn)家藏舊本。弘治癸亥,東昌守雁門(mén)李舉又刻之。今二本互有異同,并傳于世。一題曰《雁門(mén)集》,一題曰《薩天錫集》云。然《雁門(mén)集》所載如《車簇簇行》一首,《元文類》作馬祖常,今見(jiàn)祖?!妒锛分??!读璨ㄇ芬皇?,《元音》作無(wú)名氏?!肚で鍤狻纷骼罡戎?,《舞姬脫鞋吟》,歐陽(yáng)元功有和李溉之韻,當(dāng)不誤也。又如《明日城東看杏花》一首,見(jiàn)虞伯生《在朝稿》,《歲云暮矣》三章,二本并載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉,武孟,元末人,必有所見(jiàn)。今悉為改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首,亦見(jiàn)《石田集》,而諸選本俱作天錫?!渡街袘延选芳啊逗蛥琴澑S中十詠》見(jiàn)黃晉卿集。而胡元瑞《詩(shī)藪》所稱天錫詩(shī)有:「故廬南雪下,短褐北風(fēng)前」之句。徐興公序亦引及此語(yǔ),似各有所據(jù),未可盡以為誤也。至如盧希韓之半摭薩集,出于后人掇拾之馀,所當(dāng)亟為改正?!读璨ㄇ?、《鶴骨笛》之誤入龍子高,此在《元音》本屬無(wú)名氏。而潘曹選本失于考較,牽連而誤及之耳。按錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)集》稱慶元方氏盛時(shí),招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩,皆往依焉。今其集中并無(wú)浙東往還之作,又干壽道《雁門(mén)集序》謂有七言律《巧題》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,補(bǔ)綴蒐羅,更有混淆錯(cuò)出之弊,故略因所見(jiàn)而釐正之。