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青蓮閣記
明 - 湯顯祖

李青蓮居士為謫仙人,金粟如來后身,良是?!昂oL(fēng)吹不斷,江月照還空?!毙纳袢缭凇0雌浔灸?,窺峨嵋,張洞庭,臥潯陽,醉青山,孤縱掩映,止此長江一帶耳。風(fēng)流遂遠(yuǎn),八百年而后,乃始有廣陵李季宣焉。
季宣之尊人樂翁先生,有道之士也。處嬉而神清,休然穆然,《五經(jīng)》師其講授,六德宗其儀表。達(dá)人有后,爰發(fā)其祥。夢若有持清都廣樂,徘徊江庭以柷將之,曰:“以為汝子。”覺而生季宣,因以名。生有奇質(zhì),就傅之齡,《騷》《雅》千篇,殆欲上口。弱冠,能為文章。云霞風(fēng)霆,藻神逸氣,遂拜賢書,名在河岳。公車數(shù)上,尊人惜之,曰:“古昔聞人雅好鳴琴之理,子無意乎。”
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季宣奉命筮仕,授以山東濟(jì)陽長。資事父以事君,亦資事君而事父也。三年,大著良聲,雅歌徒詠。然而雄心未弇,俠氣猶厲,處世同于海鳥,在俗驚其神駿。遂乃風(fēng)期為賈患之媒,文字只招殘之檄矣。君慨然出神武門,登泰山吳觀而嘯曰:“使吾一飲揚子中泠水,亦何必三周華不注耶!且親在,終致吾臣而為子矣?!眲t歸而從太公。群從騷牢,夷猶乎江皋,眺聽壺觴,言世外之事,頹如也。
起而視其處,有最勝焉。江南諸山,翠微浥曄幾席,欣言外之。夷堂發(fā)兇,層樓其上。望遠(yuǎn)可以賦詩,居清可以讀書。書非仙釋通隱麗娟之音,皆所不取。然季宣為人偉朗橫絕,喜賓客。而蕪城真州,故天下之軸也,四方游人,車蓋帆影無絕,通江不見季宣,即色沮而神懊。以是季宣日與天下游士通從,相與浮拍跳踉,淋漓頓挫,以極其致。時時挾金、焦而臨北固,為褰裳蹈海之談。故常與游者,莫不眙愕相視,嘆曰:“季宣殆青蓮后身也?!毕嗯c顏其閣曰“青蓮”。
季宣嘆曰:“未敢然也。吾有友,江以西清遠(yuǎn)道人,試嘗問之?!钡廊寺劧唬骸坝惺窃眨」沤袢瞬幌嗉?,亦其時耳。世有有情之天下,有有法之天下。唐人受陳、隋風(fēng)流,君臣游幸,率以才情自勝,則可以共浴華清,嬉廣寒。令白也生今之世,滔蕩零落,尚不能得一中縣而治,彼誠遇有情之天下也。今天下大致滅才情而尊吏法,故季宣低眉而在此。假生白時,其才氣凌厲一世,倒騎驢,就巾試面,豈足道哉!”
海風(fēng)江月,千古如斯。吾以為《青蓮閣記》。
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湯顯祖

明撫州府臨川人,初字義少,改字義仍,號海若、若士、清遠(yuǎn)道人、繭翁。早有文名,不應(yīng)首輔張居正延攬,而四次落第。萬歷十一年進(jìn)士。官南京太常博士,遷禮部主事。以疏劾大學(xué)士申時行,謫徐聞典史。后遷遂昌知縣,不附權(quán)貴,被削職。歸居玉茗堂,專心戲曲,卓然為大家。與早期東林黨領(lǐng)袖顧憲成、高攀龍、鄒元標(biāo)及著名文人袁宏道、沈茂學(xué)、屠隆、徐渭、梅鼎祚等相友善。有《紫釵記》(《紫簫記》改本)、《還魂記》(《牡丹亭》)、《邯鄲記》、《南柯記》,合稱《玉茗堂四夢》或《臨川四夢》。另有詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》。