人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動,是決定其它一切活動的東西。科學的產(chǎn)生和發(fā)展也是由生產(chǎn)活動所決定的,中國醫(yī)藥學就是在中國廣大勞動人民長期的生產(chǎn)、生活斗爭實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。早在100多萬年前,我們的祖先為了生存...[繼續(xù)閱讀]

    隨著人類社會的進步,生產(chǎn)、生活實踐的不斷發(fā)展,醫(yī)藥衛(wèi)生知識亦不斷發(fā)展和提高。《周禮》記載了四時氣候變化與人體發(fā)病的關(guān)系,說:“春時有痟首疾,夏時有癢疥疾,秋時有瘧寒疾,冬時有嗽上氣疾。”春秋時期,公元前541年(周景王...[繼續(xù)閱讀]

    晉、唐數(shù)百年間,中國醫(yī)藥學同其它科學一樣,隨著時代的前進而發(fā)展和完善。這一時期尤以診斷學、病因證候?qū)W、藥物學和臨床醫(yī)學發(fā)展為突出。晉·王叔和在總結(jié)前人脈學基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗,撰成一部《脈經(jīng)》。它是我國...[繼續(xù)閱讀]

    1949年新中國成立后,我國政治、經(jīng)濟、科學、文化各項事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮,蓬勃發(fā)展的新面貌。中醫(yī)藥事業(yè)得到了黨和政府的親切關(guān)懷和高度重視。建國不久,全國第一屆衛(wèi)生工作會議上即把團結(jié)中西醫(yī)作為衛(wèi)生工作三大方針之一...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學認為人體是一個以臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的有機整體,各臟腑組織之間是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約、互相促進的;同時還認為人體與自然界是密切相關(guān)的,是一個對立統(tǒng)一的整體。1.人體是有機的整體人體內(nèi)部各臟腑組織之間,是...[繼續(xù)閱讀]

    辨證論治是中醫(yī)學普遍應用的治病原則和規(guī)范,是理論與實踐相結(jié)合之體現(xiàn),是認識和解決疾病的過程?！氨孀C”,就是分析、辨別疾病的證候;“論治”,就是在辨證之基礎(chǔ)上,根據(jù)正邪情況而確立的治療法則。因此,辨證是治療之前提和...[繼續(xù)閱讀]

    (一)陰陽對立陰陽學說認為自然界一切事物都存在著相互對立的兩個方面,陰陽代表著事物相互對立兩方面的屬性。以自然界之天地言,則天為陽,地為陰;以日月而言,則日為陽,月為陰;歲之四季而言,則春、夏為陽,秋、冬為陰;一天而言...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽學說貫穿于中醫(yī)學理論的各個方面,用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,并指導臨床診斷和治療。(一)說明人體的組織結(jié)構(gòu)人體是一個有機的整體,其組織結(jié)構(gòu)可以用陰陽來概括說明。一般而言,人體上部屬陽,下部屬陰...[繼續(xù)閱讀]

    (一)五行屬性歸類古人在長期生產(chǎn)、生活的實踐中,認識到木、火、土、金、水五者各自的特性后,便以取類比象的方法,將這種抽象的概括廣泛地聯(lián)系和推演到自然界一切事物。無論是自然界,還是人體生理、病理,即包括整個物質(zhì)世界...[繼續(xù)閱讀]

    五行學說在中醫(yī)學中的應用,主要是以事物屬性的五行分類法和生克乘侮的變化規(guī)律,分析、說明人體生理、病理現(xiàn)象,并指導臨床診斷和治療疾病。(一)說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系中醫(yī)學認為,人體生理活動以五臟為中心,五臟具有...[繼續(xù)閱讀]