手診是運用視覺和觸覺的途徑,依據(jù)手上不同部位的征象,進行疾病的預(yù)測、診查、治療,以了解人體健康或疾病狀況的一種特殊診斷方法。它通過對手形、指形、指紋、掌紋、手色、指甲等各方面的觀察,全面搜集診斷依據(jù),以中醫(yī)理論...[繼續(xù)閱讀]
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手診是運用視覺和觸覺的途徑,依據(jù)手上不同部位的征象,進行疾病的預(yù)測、診查、治療,以了解人體健康或疾病狀況的一種特殊診斷方法。它通過對手形、指形、指紋、掌紋、手色、指甲等各方面的觀察,全面搜集診斷依據(jù),以中醫(yī)理論...[繼續(xù)閱讀]
解剖學(xué)是關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的一門學(xué)科,是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。通過解剖學(xué)的研究,我們可以了解手部的組成結(jié)構(gòu),以及與身體其他部位之間的聯(lián)系,從而為手診醫(yī)學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。我們通常說的“手掌”是指從腕部橫紋到手指末端這一部...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)絡(luò)學(xué)是闡明經(jīng)絡(luò)在人體生命活動過程中的生理作用和病理變化規(guī)律的一門學(xué)說?!鹅`樞·經(jīng)別》指出:“十二經(jīng)脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學(xué)之所始,工之所止也。”經(jīng)絡(luò)是氣血運行的通道,經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能正...[繼續(xù)閱讀]
生物全息理論是我國科學(xué)家張穎清教授于20世紀70年代提出的,它揭示了生物體的部分與部分、部分與整體之間的全息對應(yīng)性。這一理論在世界范圍內(nèi)得到了認同,并已廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。全息學(xué)認為,每一個機體包括成體都是由若干...[繼續(xù)閱讀]
在手診中,指紋和掌紋都可以作為診病的依據(jù)。指紋多用于先天遺傳病的診斷,掌紋除了可以作為先天遺傳疾病的診斷外,還可以用來診斷后天的各種疾病。指紋是皮紋圖形在手指特定部位的表現(xiàn),是人們觀察最早并且研究最多、應(yīng)用最...[繼續(xù)閱讀]
醫(yī)學(xué)家在長期的實踐中發(fā)現(xiàn),人類臟腑器官的變化,會相應(yīng)地反映在指甲上。只要時常注意觀察指甲上的微妙變化,就可預(yù)測身體的健康狀況。雙手的十指指甲反映的疾病既有相同點也有不同點,并且存在一定的規(guī)律性。一般來說,拇指指...[繼續(xù)閱讀]
手指位于人體上肢的末端,是血液回流的起點之一,而且心、肺、大腸、三焦、膀胱等經(jīng)絡(luò)的起始交接處位于指尖,從而手指形態(tài)的變化與身體健康有著密切的聯(lián)系。所以,手指也是掌紋診病的參考之一。中醫(yī)認為,手指能反映人體臟腑的...[繼續(xù)閱讀]
為了更準確地了解手掌不同區(qū)域和臟腑器官的對應(yīng)關(guān)系,需要先明白手掌的分區(qū)問題。實踐經(jīng)驗證明:古代八卦分區(qū)有其深刻的內(nèi)涵,而且相配屬的內(nèi)臟器官與實際較符合,因此這種分區(qū)方法為多數(shù)手診專家所認可。根據(jù)八卦的分布來診...[繼續(xù)閱讀]
乾位在小魚際靠掌根側(cè),手腕橫紋之上,即月丘所在的位置。古人根據(jù)八卦乾位屬金,而肺在五行上也屬金的原則,確定乾位主要對應(yīng)肺與大腸。乾位主要觀察的并不是肺本身的性質(zhì)改變,而是肺對于元氣的統(tǒng)領(lǐng)狀況。由于元氣和腎氣與氣...[繼續(xù)閱讀]
坎位在手掌的掌根部,掌心下方,占據(jù)了腕橫紋以上的大部分區(qū)域,即地丘所在的位置??参辉谖逍猩蠈偎?傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為,腎主人體水的運行和代謝,所以坎位的變化反映腎臟功能的強弱??参恢饕从趁谀蛏诚到y(tǒng)的功能。由于坎位處...[繼續(xù)閱讀]