把五行作為抽象概念來研究的過程就像體會生命真諦的過程。不過,該如何去發(fā)現(xiàn)這一遼闊的景致呢?大自然為我們提供了最好的幫助:五行就在一草、一木、大地、湖泊之中。因五行作用而世間萬物變化不息,我們能在四季更替中對這...[繼續(xù)閱讀]

    五行針灸的核心在于理解每個人與五行中之一行有特殊關(guān)聯(lián),后者帶著自身特殊性成為人的生命核心。在我們體內(nèi),五行按自身規(guī)律運(yùn)行,其彼此間的相互關(guān)系造就我們。正如畫家作畫,每次調(diào)色永遠(yuǎn)不可能調(diào)出完全相同的色彩,所以構(gòu)成...[繼續(xù)閱讀]

    木、火、土、金、水五行造就生命之循環(huán),人之五行將其工作分派給十二官,每一官都有特殊作用。以下是傳統(tǒng)的描述:Ⅰ.心君主之官Ⅱ.小腸受盛之官,分清泌濁,化物出焉Ⅲ.膀胱州都之官,水液藏焉(主水液的儲存)Ⅳ.腎控制水液Ⅴ.心包...[繼續(xù)閱讀]

    記述五行,我發(fā)現(xiàn)困難之一在于:太容易把五行描繪成固定類型,而太難表達(dá)五行之各種珍貴品質(zhì)怎樣在人身上獨(dú)特展現(xiàn)。多年來我逐漸形成自己對五行類型的判斷方法,但在實(shí)踐中隨時發(fā)現(xiàn)有誤:某一行在某病人身上之某種表現(xiàn),看起來...[繼續(xù)閱讀]

    木:希望與新生的護(hù)持讓我們來想象一下單調(diào)無比的冬日景象:萬物寂然,了無生氣,眼睛捕捉不到任何活動跡象。似乎連空氣也陷入沉默,透著死一般的沉重,以至任何一種聲音穿過,都像回蕩在有著高高穹隆的小教堂里。大自然蜷縮起來...[繼續(xù)閱讀]

    火:人與人關(guān)系的護(hù)持木,這個五行中的孩子,把我們交給火,進(jìn)入年輕的成人時期。一顆顆幼芽,曾經(jīng)如此專注于自己之新生,開始意識到枝頭上還有很多其他新芽?；鸢殡S我們步入充滿各種關(guān)系的世界。這里,我還得聲明另一偏見,因為這...[繼續(xù)閱讀]

    土:溫馨家庭的護(hù)持木與火,春天與夏天的五行,二者之氣機(jī)皆為放散型。他們都是行動的號召者,對世界張開著自己,都在給予,但方式不同。夏日即將結(jié)束,大自然開始縮回到自己的懷抱。當(dāng)白晝漸短夜?jié)u長時,春夏那種向外的氣機(jī)被一種...[繼續(xù)閱讀]

    金:純潔的護(hù)持夏天過去,土收獲耕耘之果實(shí),貯藏于糧倉,秋天來臨,進(jìn)入金的季節(jié)。金處于自木開始的五行循環(huán)的尾聲,如同給春的工作畫上句號。這是一個令人感覺失落的季節(jié),是我們佇立沉思,惋惜光陰流逝之時。樹葉落盡,樹木現(xiàn)出...[繼續(xù)閱讀]

    水:生命的媒介生命的往復(fù)使五行之輪繼續(xù)旋轉(zhuǎn),這是生命歸于永恒的一個沒有盡頭之通道。每一行,猶如一顆念珠,被光陰之手緩緩撥動。五行中最后、也是最神秘一行———水,以它流動之手,溫柔而堅定地拉住一根繩索,把這些珠子串...[繼續(xù)閱讀]

    五行的特殊賜予每一行都深知自己被授予特殊才能,為任何其他一行所不具備。以下列舉部分特點(diǎn):木之才能在于開創(chuàng)、開啟;火在于使人相聯(lián)系;土在于支撐、支持、承受;金在于提取;水在于重聚合一。木期待他人的周密安排;火期待愛...[繼續(xù)閱讀]