《靈樞·百病始生第六十六》對腫瘤的病因病機(jī)做了論述,認(rèn)為腫瘤的形成與正氣虛弱、外邪侵襲、七情內(nèi)傷均有關(guān)系,如云:“是故虛邪之中人也,始于皮膚,……留而不去……息而成積。”秦越人所著《難經(jīng)·五十五難》:“故積者,五臟...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉至隋唐時(shí)期,中醫(yī)學(xué)對某些腫瘤如甲狀腺腫瘤、乳腺腫瘤和其他內(nèi)臟腫瘤的病因病機(jī)及診斷有了進(jìn)一步的認(rèn)識,治療方法上也呈現(xiàn)多樣化,這一時(shí)期中醫(yī)學(xué)對腫瘤的認(rèn)識逐漸趨于成熟。隋代巢元方《諸病源候論》記載了有關(guān)腫瘤病...[繼續(xù)閱讀]

    宋金元時(shí)期,百家爭鳴,醫(yī)學(xué)理論日益豐富,中醫(yī)學(xué)防治腫瘤的理論也不斷地充實(shí),對腫瘤的認(rèn)識也更加全面,促進(jìn)了腫瘤學(xué)術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。宋代楊士瀛《仁齋直指附遺方論·發(fā)癌方論》對癌的癥狀、病性描述得更為詳細(xì),認(rèn)為癌癥是由“...[繼續(xù)閱讀]

    清末以后西方醫(yī)學(xué)大量傳入,對腫瘤的認(rèn)識開始了中西醫(yī)的匯通時(shí)期,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的滲透,中醫(yī)學(xué)對腫瘤的認(rèn)識也有了顯著的進(jìn)步和提高。唐容川是中西醫(yī)匯通學(xué)派的早期代表,在其所著的《血證論》《中西匯通醫(yī)書五種》中所論及的...[繼續(xù)閱讀]

    人的心理素質(zhì)好與不好會(huì)決定很多事情的發(fā)生和發(fā)展。會(huì)產(chǎn)生善念,也會(huì)產(chǎn)生惡念。心生善念會(huì)產(chǎn)生無窮的力量,戰(zhàn)勝諸多困難險(xiǎn)境;心生惡念也會(huì)使人的力量消失殆盡,無法抵御外來的入侵。這說明健康的心靈對人類的發(fā)展是多么重要...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)·生產(chǎn)通天論第三》(簡稱《內(nèi)經(jīng)》)云:“自古通天者,生之本,本于陰陽,天地之間,六合之內(nèi),其氣九州,九竅五臟,十二節(jié),皆通乎天氣,其生五,其氣三……”故曰:“圣人之治病也,必知天地陰陽,四時(shí)經(jīng)紀(jì)?！比松钤谔斓刂g...[繼續(xù)閱讀]

    民以食為天,食物是人類生存的第一關(guān)鍵。一切生物只要生存就需要食物。那么食物來源的清潔與否,食物的成分,食物攝入的多少,同樣也是人之健康的關(guān)鍵?，F(xiàn)代人的飲食按中醫(yī)學(xué)的看法也有要調(diào)整的地方。膳食結(jié)構(gòu)需要調(diào)整至合理...[繼續(xù)閱讀]

    癌癥的發(fā)生和遺傳有關(guān),也就是目前人們所說的DNA。人生之本,本于陰陽,本于父母。父母氣血旺盛,心性平和,為人誠信,德行優(yōu)良,所生子女身心健康。人的先天因素的優(yōu)良與否,決定了后天的很多變化,所以有些癌癥的發(fā)生與其父母和家...[繼續(xù)閱讀]

    可以致癌的原因很多,如一般疾病治療不當(dāng),或病久不愈而變,某些化學(xué)藥物、輻射、聲光磁波,某些職業(yè),某些地區(qū)等因素都與癌癥有一定的關(guān)系。多年以來,很多的中醫(yī)中藥有識之士,在闡明癌癥的病因與治療方面做了很大的努力。必其...[繼續(xù)閱讀]

    脾主運(yùn)化,運(yùn)化水谷津液,《素問·經(jīng)脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺……”這是一個(gè)正常的輸布過程,而這個(gè)過程發(fā)生紊亂或破壞后則產(chǎn)生水液在體內(nèi)不正常的停滯,水谷不能運(yùn)化,致脾虛。進(jìn)而產(chǎn)生濕、...[繼續(xù)閱讀]