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中國道教文化典故 共有 60 個(gè)詞條內(nèi)容

催生娘娘 保佑母子平安

    婦女的生產(chǎn)過程生死攸關(guān)!在古代,人們在焦急地等待孩子降生的同時(shí),也只能虔誠地祈求神靈的保佑。于是,專門庇護(hù)產(chǎn)婦平安的女仙——催生娘娘應(yīng)運(yùn)而生。中國古代有一種神,叫催生娘娘。這是一種特殊的神,她的神職是幫助產(chǎn)婦分...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

護(hù)兒張仙 延續(xù)家族香火

    在中國傳統(tǒng)觀念中,人們認(rèn)為只有男孩才能夠延續(xù)家族的香火。因此請張仙賜福,讓自己能夠生下男孩,傳宗接代。所以張仙在舊時(shí)特別受到百姓的推崇。相傳,張仙是送子與護(hù)兒之神。在中國傳統(tǒng)觀念中,人們認(rèn)為只有男孩才能夠延續(xù)家...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

風(fēng)仙 和風(fēng)日下,開心大吉

    在大多數(shù)神話傳說中,風(fēng)伯的形象并不是單獨(dú)出現(xiàn)的,而是常常和雨神、雷神在一起。在《西游記》中,我們看到風(fēng)伯和雨神一起被賦予了人的性格和喜怒哀樂。遠(yuǎn)古時(shí)期,人們有著萬物有靈的觀念,對自然現(xiàn)象崇拜有加。他們不認(rèn)為風(fēng)是...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

雨神 為民降雨,和泰安康

    人們把雨神視為星宿中的畢星,畢星是古人象二十八宿之一。古書上說“星有好雨”,是指在天上有的星掌握著降雨的功能。星即是畢星,為此,后人解釋說:“畢星好雨?!庇晟裨诿耖g神祗中很早就出現(xiàn)了。遠(yuǎn)古時(shí)候人們以耕種為生,因...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

雷公 擊鼓驚天,氣象萬千

    “雷公電母”在民眾的心目中地位很高,人們對他們崇拜有加,在雷電的面前,人類感到自己是那么的渺小,幾乎不堪一擊,把雷看成是上天神靈的震怒。雷神就這樣隨之而誕生了。打雷這種自然現(xiàn)象,在遠(yuǎn)古人們看來是非常神秘的事情。...[繼續(xù)閱讀]

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祝融 以火功伸張正義

    祝融出行的時(shí)候,乘著兩條大龍。他天生能夠隨意使用火,為常人所不能,這樣祝融得到了人們的敬奉,因此就成為火神了?;鹗侨祟惿鐣饺宋拿鞯臉?biāo)志,改善了人類的生存環(huán)境和生活條件,它與電一樣,都是人類進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志。人們最...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

樹神 賜予樹木生命

    在古代。關(guān)于樹神的記載為數(shù)不少。《戰(zhàn)國策》中就說,樹神是樹的主宰。古代有很多民族還把樹神看成是自己的祖先。在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,文人墨客們常常以樹自喻。他們從松柏中看到堅(jiān)韌的性格,從梅當(dāng)中看到孤傲獨(dú)立的精神...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

花姑 百花世界的仙子

    在過去,民間有迎花姑、祭祀花姑的習(xí)俗,叫做花朝節(jié)。在花朝節(jié)這天,人們要到花神廟里去祭拜花姑?;ㄊ巧咸熨n予人間的最為美好的精靈之一,從古到今人們對花情有獨(dú)鐘,即使那些不懂得風(fēng)花雪月的人,見到百花爭艷,也會為之動容。...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

谷神 為人獻(xiàn)上盤中餐

    在古代,不僅民間會自發(fā)地祭祀谷神,國家更是要每年都要祭祀谷神。而且儀式相當(dāng)隆重。在封建社會,它已經(jīng)成為一種國家的禮制。俗語說,我們吃的是五谷雜糧。就是說,東方人是以糧食為主食的。因此,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今,糧食在人的生活...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故

蠶神 吐盡蠶絲,溫暖人間

    蠶神的神話最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)說黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的時(shí)候。蠶神就參與其中了。當(dāng)黃帝打勝仗的時(shí)候,神人同慶,蠶神為之大歡喜。為神人敬仰的黃帝獻(xiàn)上最好的蠶絲以表慶賀。養(yǎng)蠶在中國有著約5000年的歷史。古代,很多人靠...[繼續(xù)閱讀]

中國道教文化典故
詞 典
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