五四運(yùn)動(dòng)前后,中國社會(huì)處于由近代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,一方面,由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),各帝國主義列強(qiáng)無暇“東顧”,中國民族工業(yè)得到了較大的發(fā)展,民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸活躍,資產(chǎn)階級(jí)的力量顯著增長。與此同時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    三十年代對(duì)《儒林外史》的研究,遠(yuǎn)不及“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期氣氛熱烈。所見及的專論僅有趙景深的《讀〈儒林外史〉》(《章回小說考論》,1935年)、吳景賢的《吳敬梓及其社會(huì)觀》(《學(xué)風(fēng)》三卷第1、2期合刊,1933年3月13日)、吳文祺的...[繼續(xù)閱讀]

    在本時(shí)期的吳敬梓與《儒林外史》研究者中,成就最為突出的當(dāng)首推胡適與魯迅。從某種意義上言,稱他們?yōu)椤艾F(xiàn)代吳敬梓及《儒林外史》研究的奠基人”是不為過的。就胡適而言,他不僅在“新文化運(yùn)動(dòng)”中率先將《儒林外史》與《...[繼續(xù)閱讀]

    五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后,魯迅主要是以創(chuàng)作實(shí)績來呼應(yīng)和捍衛(wèi)革命文學(xué)主張的。雖然他在理論方面的建言并不多,但他在《新青年》等進(jìn)步文學(xué)刊物上所發(fā)表的《狂人日記》、《阿Q正傳》等一系列“為人生”的小說,卻以其“表現(xiàn)的深切...[繼續(xù)閱讀]

    1954年召開的紀(jì)念吳敬梓去世兩百周年的大會(huì),揭開了《儒林外史》研究的新紀(jì)元。這一時(shí)期,茅盾、何其芳、翦伯贊、吳組緗、姚雪垠、馬茂元、馮至等著名專家、學(xué)者先后撰寫了一系列的研究文章。他們具有豐富的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和...[繼續(xù)閱讀]

    1949年建國后不久,黨中央即明確提出:“隨著社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的進(jìn)展,階級(jí)斗爭更為復(fù)雜和尖銳起來了。外國帝國主義和國內(nèi)已被消滅和將被消滅的階級(jí)中的堅(jiān)決反動(dòng)分子……破壞我們事業(yè)的最重要的方法之一,就是用資產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    繼文藝界、學(xué)術(shù)界全面批判“胡適派唯心主義思想”群眾性的政治運(yùn)動(dòng)后,1957年12月,一場更大的政治運(yùn)動(dòng)——“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)右派”運(yùn)動(dòng)又在我國政治生活中拉開了序幕。在接踵而至的政治運(yùn)動(dòng)的直接干預(yù)下,學(xué)術(shù)研究也逐漸偏離了...[繼續(xù)閱讀]

    本時(shí)期的《儒林外史》文本研究中,以何滿子的研究成績最為顯著,其代表作《論儒林外史》代表了這一時(shí)期《儒林外史》評(píng)論的最高水平。何滿子的《論儒林外史》(簡稱“何著”)1954年初版,1957年古典文學(xué)出版社再版①。該書集中了...[繼續(xù)閱讀]

    本時(shí)期的吳敬梓與《儒林外史》研究,在人物原型、情節(jié)來源等資料搜集、整理、考證方面,以何澤翰的研究成績最為突出。他的專著《儒林外史人物本事考略》①和相關(guān)論文②(以下簡稱“何著”),代表了本時(shí)期該領(lǐng)域研究的最高水平...[繼續(xù)閱讀]

    “文革”十年,《儒林外史》研究走過了一條曲折的道路。然而,一批有志向的學(xué)者依然在極為特殊的環(huán)境中堅(jiān)持收集資料,考辨實(shí)物,不受流行政治風(fēng)向的影響,獨(dú)立思考,撰寫論文。至七十年代中后期,學(xué)術(shù)解凍,這批學(xué)者率先脫穎而出...[繼續(xù)閱讀]