佛教圣地五臺山坐落于“華北屋脊”太行山脈,地處山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅。五臺山位列我國佛教四大名山之首,與西部的四川峨眉山、東部的浙江普陀山、南部的安徽九華山遙相呼應(yīng)。五臺山五峰聳峙,層巒疊障,風光旖...[繼續(xù)閱讀]

    山西省五臺縣陽白鄉(xiāng)有一條叫小銀艮河的溪河,小河發(fā)源于五臺縣城西北部的探頭村。潺潺流水,一路曲折南行,從地下經(jīng)過善文村,又從泉巖村冒泉出水。善文村是個古老的村莊,村莊炊煙裊裊,靜謐安逸,勤勞的人們躬耕隴畝,棲居田園。...[繼續(xù)閱讀]

    2014年7月5日,一位白發(fā)老人由五臺縣副縣長張樹成陪同,偕兒子衛(wèi)宏和孫女衛(wèi)小溪悄然回到家鄉(xiāng)——五臺縣陽白鄉(xiāng)善文村,看望闊別多年的親友故人,看看修葺一新的鄉(xiāng)村,重溫鄉(xiāng)情舊事……老人是衛(wèi)興華,我國著名經(jīng)濟學家,世界馬克思經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    1942年秋,衛(wèi)興華又考入東冶鎮(zhèn)高小附設(shè)的中學補學班。失學四年后重歸校園,一切恍如夢中。頗具文學才華的他起初的理想是當一名作家,曹雪芹是他心目中的偶像。衛(wèi)興華求知的渴望似乎與生俱來,在貧窮的生活中充實著他的心靈,后...[繼續(xù)閱讀]

    1943年春,17歲的衛(wèi)興華離開被日寇占領(lǐng)的家鄉(xiāng),通過日軍封鎖線,輾轉(zhuǎn)來到位于“后方”的晉西的隰縣,準備考趙宗復主持校務(wù)的進山中學,以繼續(xù)完成學業(yè)。這所閻錫山治下的紅色學校,似乎能使他的所有理想、所有熱情都有所寄托。進...[繼續(xù)閱讀]

    在進山中學的學生社團中,“投槍社”的影響最大?！巴稑屔纭钡陌l(fā)起人和負責人是楊盛欽,取名自魯迅先生的雜文《小品文的危機》——“生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”,可見這個社團...[繼續(xù)閱讀]

    太原情報站(全稱晉冀魯豫八兵站)駐扎在解放區(qū)的太谷縣范家?guī)X村。太原情報站有一個派遣人員,是中共解放區(qū)情報站派去打入閻錫山軍隊搞地下工作的。前面已提到,1946年衛(wèi)興華在進山中學參加了黨的地下革命工作,與太行區(qū)太原情...[繼續(xù)閱讀]

    衛(wèi)興華被捕后,他當時的戀人即后來的妻子孟沚蘩,咬破手指用血淚在日記上寫下了一句話:“如果你會被害,我將和他們拼命?！泵蠜b蘩生于1926年的五臺縣陽白鄉(xiāng),祖上是書香門第,“沚蘩”這一對女孩子寄托著美好期望的名字,就是她當...[繼續(xù)閱讀]

    1948年夏,形勢顯示,太原城將很快被解放軍“圍困”,太原物價飛漲,米面價格比北平高出許多。由于生活艱辛,又怕遭戰(zhàn)禍之累,有些學生開始往北平轉(zhuǎn)移。當年放暑假時,趙宗復也贊同有條件、有辦法的學生去北平讀書。后來,山西有大...[繼續(xù)閱讀]

    1948年11月4日,衛(wèi)興華與孟沚蘩離開北平,長途跋涉,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),奔赴解放區(qū)。從敵占區(qū)到達解放區(qū),不但要忍受天氣寒冷及路途的顛簸,還要冒著危險通過敵人的關(guān)卡。衛(wèi)興華事后回憶說:“那時條件很艱苦,先擠火車,后來又坐馬車。過敵軍...[繼續(xù)閱讀]