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禮記 · 檀弓下
漢 - 戴圣

君之適長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之適長殤,車一乘。
公之喪,諸達(dá)官之長,杖。
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君于大夫,將葬,吊于宮;及出,命引之,三步則止。如是者三,君退;朝亦如之,哀次亦如之。五十無車者,不越疆而吊人。
季武子寢疾,蟜固不說齊衰而入見,曰:「斯道也,將亡矣;士唯公門說齊衰?!刮渥釉唬骸覆灰嗌坪?,君子表微?!辜捌鋯室?,曾點(diǎn)倚其門而歌。
大夫吊,當(dāng)事而至,則辭焉。吊于人,是日不樂。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩及壙,皆執(zhí)紼。喪,公吊之,必有拜者,雖朋友州里舍人可也。吊曰:「寡君承事?!怪魅嗽唬骸概R。」君遇柩于路,必使人吊之。大夫之喪,庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,哭之適室,子為主,袒免哭踴,夫入門右,使人立于門外告來者,狎則入哭;父在,哭于妻之室;非為父后者??拗T異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室;無側(cè)室,哭于門內(nèi)之右;同國,則往哭之。
子張死,曾子有母之喪;齊衰而往哭之?;蛟唬骸庚R衰不以吊。」曾子曰:「我吊也與哉?」有若之喪,悼公吊焉,子游擯,由左。齊谷王姬之喪,魯莊公為之大功?;蛟唬骸赣婶敿?,故為之服姊妹之服?!够蛟唬骸竿庾婺敢?,故為之服?!?br/>晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之:亡國恒于斯,得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也。孺子其圖之。」以告舅犯,舅犯曰:「孺子其辭焉;喪人無寶,仁親以為寶。父死之謂何?又因以為利,而天下其孰能說之?孺子其辭焉?!构又囟鷮驮唬骸妇莸跬龀贾囟?,身喪父死,不得與于哭泣之哀,以為君憂。父死之謂何?或敢有他志,以辱君義。」稽顙而不拜,哭而起,起而不私。子顯以致命于穆公。穆公曰:「仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,則未為后也,故不成拜;哭而起,則愛父也;起而不私,則遠(yuǎn)利也?!?br/>帷殯,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,哀戚之至也。節(jié)哀,順變也;君子念始之者也。復(fù),盡愛之道也,有禱祠之心焉;望反諸幽,求諸鬼神之道也;北面,求諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至隱也;稽顙,隱之甚也。飯用米貝,弗忍虛也;不以食道,用美焉爾。銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識之。愛之,斯錄之矣;敬之,斯盡其道焉耳。重,主道也,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,哀之至也,有算,為之節(jié)文也。袒、括發(fā),變也;慍,哀之變也。去飾,去美也;袒、括發(fā),去飾之甚也。有所袒、有所襲,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,與神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。歠主人、主婦室老,為其病也,君命食之也。反哭升堂,反諸其所作也;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷既封而吊,周反哭而吊。
孔子曰:「殷已愨,吾從周?!乖嵊诒狈奖笔祝_(dá)禮也,之幽之故也。既封,主人贈,而祝宿虞尸。既反哭,主人與有司視虞牲,有司以幾筵舍奠于墓左,反,日中而虞。葬日虞,弗忍一日離也。是月也,以虞易奠。卒哭曰成事,是日也,以吉祭易喪祭,明日,祔于祖父。其變而之吉祭也,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭而祔??鬃由埔?。君臨臣喪,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難言也。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬。
孔子謂:為明器者,知喪道矣,備物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂車芻靈,自古有之,明器之道也??鬃又^為芻靈者善,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉!
穆公問于子思曰:「為舊君反服,古與?」子思曰:「古之君子,進(jìn)人以禮,退人以禮,故有舊君反服之禮也;今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將隊諸淵,毋為戎首,不亦善乎!又何反服之禮之有?」
悼公之喪,季昭子問于孟敬子曰:「為君何食?」敬子曰:「食粥,天下之達(dá)禮也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不聞矣,勉而為瘠則吾能,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我則食食。」
衛(wèi)司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小斂,绖而往。子游吊焉,主人既小斂,子游出,绖反哭,子夏曰:「聞之也與?」曰:「聞諸夫子,主人未改服,則不绖?!?br/>曾子曰:「晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉?!褂腥粼唬骸戈套右缓萌?,遣車一乘,及墓而反;國君七個,遣車七乘;大夫五個,遣車五乘,晏子焉知禮?」曾子曰:「國無道,君子恥盈禮焉。國奢,則示之以儉;國儉,則示之以禮?!?br/>國昭子之母死,問于子張曰:「葬及墓,男子、婦人安位?」子張曰:「司徒敬子之喪,夫子相,男子西鄉(xiāng),婦人東鄉(xiāng)。」曰:「噫!毋?!乖唬骸肝覇室菜拐础枌V?,賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)?!?br/>穆伯之喪,敬姜晝哭;文伯之喪,晝夜哭。孔子曰:「知禮矣?!?br/>文伯之喪,敬姜據(jù)其床而不哭,曰:「昔者吾有斯子也,吾以將為賢人也,吾未嘗以就公室;今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也,必多曠于禮矣夫!」季康子之母死,陳褻衣。敬姜曰:「婦人不飾,不敢見舅姑,將有四方之賓來,褻衣何為陳于斯?」命徹之。
有子與子游立,見孺子慕者,有子謂子游曰:「予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?」子游曰:「禮:有微情者,有以故興物者;有直情而徑行者,戎狄之道也。禮道則不然,人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆,嘆斯辟,辟斯踴矣。品節(jié)斯,斯之謂禮。人死,斯惡之矣,無能也,斯倍之矣。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也。始死,脯醢之奠;將行,遣而行之;既葬而食之,未有見其饗之者也。自上世以來,未之有舍也,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也?!?br/>吳侵陳,斬祀殺厲,師還出竟,陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰:「是夫也多言,盍嘗問焉;師必有名,人之稱斯師也者,則謂之何?」大宰嚭曰:「古之侵伐者,不斬祀、不殺厲、不獲二毛;今斯師也,殺厲與?其不謂之殺厲之師與?」曰:「反爾地,歸爾子,則謂之何?」曰:「君王討敝邑之罪,又矜而赦之,師與,有無名乎?」
顏丁善居喪:始死,皇皇焉如有求而弗得;及殯,望望焉如有從而弗及;既葬,慨焉如不及其反而息。
子張問曰:「《書》云:『高宗三年不言,言乃歡?!挥兄T?」仲尼曰:「胡為其不然也?古者天子崩,王世子聽于冢宰三年。」
知悼子卒,未葬;平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鐘。杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:「安在?」曰:「在寢?!苟攀壢雽?,歷階而升,酌,曰:「曠飲斯。」又酌,曰:「調(diào)飲斯?!褂肿?,堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進(jìn)之曰:「蕢,曩者爾心或開予,是以不與爾言;爾飲曠何也?」曰:「子卯不樂;知悼子在堂,斯其為子卯也大矣。曠也大師也,不以詔,是以飲之也?!埂笭栵嬚{(diào)何也?」曰:「調(diào)也君之褻臣也,為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也?!埂笭栵嫼我??」曰:「蕢也宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也?!蛊焦唬骸腹讶艘嘤羞^焉,酌而飲寡人?!苟攀壪炊鴵P(yáng)觶。公謂侍者曰:「如我死,則必?zé)o廢斯爵也?!怪劣诮?,既畢獻(xiàn),斯揚(yáng)觶,謂之杜舉。
公叔文子卒,其子戍請謚于君曰:「日月有時,將葬矣。請所以易其名者。」君曰:「昔者衛(wèi)國兇饑,夫子為粥與國之餓者,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國有難,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎?夫子聽衛(wèi)國之政,修其班制,以與四鄰交,衛(wèi)國之社稷不辱,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』?!?br/>石駘仲卒,無適子,有庶子六人,卜所以為后者。曰:「沐浴、佩玉則兆?!刮迦苏呓糟逶?、佩玉;石祁子曰:「孰有執(zhí)親之喪而沐浴、佩玉者乎?」不沐浴、佩玉。石祁子兆。
衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi),其妻與其家大夫謀以殉葬,定,而后陳子亢至,以告曰:「夫子疾,莫養(yǎng)于下,請以殉葬?!棺涌涸唬骸敢匝吃?,非禮也;雖然,則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,孰若妻與宰?得已,則吾欲已;不得已,則吾欲以二子者之為之也?!褂谑歉ス谩?br/>子路曰:「傷哉貧也!生無以為養(yǎng),死無以為禮也。」孔子曰:「啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝;斂首足形,還葬而無槨,稱其財,斯之謂禮?!?br/>衛(wèi)獻(xiàn)公出奔,反于衛(wèi),及郊,將班邑于從者而后入。柳莊曰:「如皆守社稷,則孰執(zhí)羈靮而從;如皆從,則孰守社稷?君反其國而有私也,毋乃不可乎?」弗果班。
衛(wèi)有大史曰柳莊,寢疾。公曰:「若疾革,雖當(dāng)祭必告?!构侔莼?,請于尸曰:「有臣柳莊也者,非寡人之臣,社稷之臣也,聞之死,請往?!共会尫?,遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,書而納諸棺,曰:「世世萬子孫,無變也?!?br/>陳干昔寢疾,屬其兄弟,而命其子尊已曰:「如我死,則必大為我棺,使吾二婢子夾我?!龟惛晌羲?,其子曰:「以殉葬,非禮也,況又同棺乎?」弗果殺。
仲遂卒于垂;壬午猶繹,萬入去龠。仲尼曰:「非禮也,卿卒不繹?!辜究底又杆?,公輸若方小,斂,般請以機(jī)封,將從之,公肩假曰:「不可!夫魯有初,公室視豐碑,三家視桓楹。般,爾以人之母嘗巧,則豈不得以?其母以嘗巧者乎?則病者乎?噫!」弗果從。
戰(zhàn)于郎,公叔禺人遇負(fù)杖入保者息,曰:「使之雖病也,任之雖重也,君子不能為謀也,士弗能死也。不可!我則既言矣?!古c其鄰?fù)糅p往,皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦,問于仲尼。仲尼曰:「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎!」
子路去魯,謂顏淵曰:「何以贈我?」曰:「吾聞之也:去國,則哭于墓而后行;反其國,不哭,展墓而入?!怪^子路曰:「何以處我?」子路曰:「吾聞之也:過墓則式,過祀則下。」
工尹商陽與陳棄疾追吳師,及之。陳棄疾謂工尹商陽曰:「王事也,子手弓而可?!故止!缸由渲T?!股渲瑪酪蝗?,韔弓。又及,謂之,又?jǐn)蓝恕C繑酪蝗?,掩其目。止其御曰:「朝不坐,燕不與,殺三人,亦足以反命矣?!箍鬃釉唬骸笟⑷酥?,又有禮焉。」
諸侯伐秦,曹桓公卒于會。諸侯請含,使之襲。襄公朝于荊,康王卒。荊人曰:「必請襲?!刽斎嗽唬骸阜嵌Y也?!骨G人強(qiáng)之。巫先拂柩。荊人悔之。滕成公之喪,使子叔、敬叔吊,進(jìn)書,子服惠伯為介。及郊,為懿伯之忌,不入?;莶唬骸刚?,不可以叔父之私,不將公事。」遂入。哀公使人吊蕢尚,遇諸道。辟于路,畫宮而受吊焉。曾子曰:「蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪,杞梁死焉,其妻迎其柩于路而哭之哀,莊公使人吊之,對曰:『君之臣不免于罪,則將肆諸市朝,而妻妾執(zhí);君之臣免于罪,則有先人之敝廬在。君無所辱命?!弧?br/>孺子穔之喪,哀公欲設(shè)撥,問于有若,有若曰:「其可也,君之三臣猶設(shè)之?!诡伭唬骸柑熳育堓惗鴺?,諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而設(shè)撥,竊禮之不中者也,而君何學(xué)焉!」
悼公之母死,哀公為之齊衰。有若曰:「為妾齊衰,禮與?」公曰:「吾得已乎哉?魯人以妻我?!辜咀痈拊崞淦蓿溉酥?,申祥以告曰:「請庚之?!棺痈拊唬骸该鲜喜灰允亲镉瑁笥巡灰允菞売?,以吾為邑長于斯也。買道而葬,后難繼也。」仕而未有祿者:君有饋焉曰獻(xiàn),使焉曰寡君;違而君薨,弗為服也。虞而立尸,有幾筵。卒哭而諱,生事畢而鬼事始已。既卒哭,宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰:「舍故而諱新?!棺詫嬮T至于庫門。二名不偏諱,夫子之母名征在;言在不稱征,言征不稱在。軍有憂,則素服哭于庫門之外,赴車不載橐韔。有焚其先人之室,則三日哭。
故曰:「新宮火,亦三日哭?!?br/>孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之。使子貢問之曰:「子之哭也,壹似重有憂者。」而曰:「然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狗蜃釉唬骸负螢椴蝗ヒ??」曰:「無苛政?!狗蜃釉唬骸感∽幼R之,苛政猛于虎也?!?br/>魯人有周豐也者,哀公執(zhí)摯請見之,而曰不可。公曰:「我其已夫!」使人問焉,曰:「有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也?」對曰:「墟墓之間,未施哀于民而民哀;社稷宗廟之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,雖固結(jié)之,民其不解乎?」
喪不慮居,毀不危身。喪不慮居,為無廟也;毀不危身,為無后也。
延陵季子適齊,于其反也,其長子死,葬于嬴博之間??鬃釉唬骸秆恿昙咀?,吳之習(xí)于禮者也?!雇^其葬焉。其坎深不至于泉,其斂以時服。既葬而封,廣輪掩坎,其高可隱也。既封,左袒,右還其封且號者三,曰:「骨肉歸復(fù)于土,命也。若魂氣則無不之也,無不之也?!苟煨小?鬃釉唬骸秆恿昙咀又诙Y也,其合矣乎!」
邾婁考公之喪,徐君使容居來吊含,曰:「寡君使容居坐含進(jìn)侯玉,其使容居以含?!褂兴驹唬骸钢T侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者未之有也?!谷菥訉υ唬骸溉菥勇勚菏戮桓彝渚嗖桓疫z其祖。昔我先君駒王西討濟(jì)于河,無所不用斯言也。容居,魯人也,不敢忘其祖?!?br/>子思之母死于衛(wèi),赴于子思,子思哭于廟。門人至曰:「庶氏之母死,何為哭于孔氏之廟乎?」子思曰:「吾過矣,吾過矣?!顾炜抻谒?。
天子崩,三日祝先服,五日官長服,七日國中男女服,三月天下服。虞人致百祀之木,可以為棺槨者斬之;不至者,廢其祀,刎其人。
齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:「嗟!來食?!箵P(yáng)其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至于斯也。」從而謝焉;終不食而死。曾子聞之曰:「微與?其嗟也可去,其謝也可食?!?br/>邾婁定公之時,有弒其父者。有司以告,公瞿然失席曰:「是寡人之罪也?!乖唬骸腹讶藝L學(xué)斷斯獄矣:臣弒君,凡在官者殺無赦;子弒父,凡在宮者殺無赦。殺其人,壞其室,洿其宮而豬焉。蓋君逾月而后舉爵?!?br/>晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:「美哉輪焉!美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國族于斯?!刮淖釉唬骸肝湟驳酶栌谒?,哭于斯,聚國族于斯,是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也?!贡泵嬖侔莼住>又^之善頌善禱。
仲尼之畜狗死,使子貢埋之,曰:「吾聞之也:敝帷不棄,為埋馬也;敝蓋不棄,為埋狗也。丘也貧,無蓋;于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉?!?br/>路馬死,埋之以帷。
季孫之母死,哀公吊焉,曾子與子貢吊焉,閽人為君在,弗內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入,閽人曰:「鄉(xiāng)者已告矣?!乖雍笕?,閽人辟之。涉內(nèi)溜,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之。君子言之曰:「盡飾之道,斯其行者遠(yuǎn)矣?!龟栭T之介夫死,司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者,反報于晉侯曰:「陽門之介夫死,而子罕哭之哀,而民說,殆不可伐也?!箍鬃勇勚唬骸干圃找棁酰 对姟吩疲骸悍裁裼袉?,扶服救之?!浑m微晉而已,天下其孰能當(dāng)之?!?br/>魯莊公之喪,既葬,而绖不入庫門。士、大夫既卒哭,麻不入。
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣予之不托于音也。」歌曰:「貍首之斑然,執(zhí)女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之,從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之:親者毋失其為親也,故者毋失其為故也?!?br/>趙文子與叔譽(yù)觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽(yù)曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并植于晉國,不沒其身,其知不足稱也?!埂钙渚朔负??」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎,利其君不忘其身,謀其身不遺其友。」
晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口;所舉于晉國管庫之士七十有余家,生不交利,死不屬其子焉。叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死,其妻魯人也,衣衰而繆绖。叔仲衍以告,請繐衰而環(huán)绖,曰:「昔者吾喪姑姊妹亦如斯,末吾禁也?!雇耍蛊淦蘅撍ザh(huán)绖。
成人有其兄死而不為衰者,聞子皋將為成宰,遂為衰。成人曰:「蠶則績而蟹有匡,范則冠而蟬有緌,兄則死而子皋為之衰?!?br/>樂正子春之母死,五日而不食。曰:「吾悔之,自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情!」
歲旱,穆公召縣子而問然,曰:「天久不雨,吾欲暴尫而奚若?」曰:「天久不雨,而暴人之疾子,虐,毋乃不可與!」「然則吾欲暴巫而奚若?」曰:「天則不雨,而望之愚婦人,于以求之,毋乃已疏乎!」「徙市則奚若?」曰:「天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷市三日。為之徙市,不亦可乎!」孔子曰:「衛(wèi)人之祔也,離之;魯人之祔也,合之,善夫!」
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戴圣

戴圣,生卒年不詳,字次君,西漢梁國睢陽(今河南商丘睢陽區(qū))人。西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者,世稱小戴,與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼,宣帝時以博士參與石渠閣論議,任九江太守,今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一),即《小戴禮記》傳為圣編?!稘h書》成書于漢建初七年(公元80年)。