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曾子問曰：「君薨而世子生，如之何？」孔子曰：「卿、大夫、、士從攝主，北面，于西階南。大祝裨冕，執(zhí)束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：『某之子生，敢告。』升，奠幣于殯東幾上，哭，降。眾主人、卿、大夫、士，房中，皆哭不踴。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人、卿、大夫、士，如初位，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰；祝先，子從，宰宗人從。入門，哭者止，子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：『某之子某，從執(zhí)事，敢見?！蛔影莼嬁蕖Ｗ?、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士，哭踴三者三，降東反位，皆袒，子踴，房中亦踴三者三。襲衰，杖，奠出。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川?！乖訂栐唬骸溉缫言岫雷由?，則如之何？」孔子曰：「大宰、大宗從大祝而告于禰。三月，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川。」
孔子曰：「諸侯適天子，必告于祖，奠于禰。冕而出視朝，命祝史告于社稷、宗廟、山川。乃命國家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，過是，非禮也。凡告，用牲幣。反，亦如之。諸侯相見，必告于禰，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官，道而出。反，必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入?！?br/> 展開全文
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孔子曰：「諸侯適天子，必告于祖，奠于禰。冕而出視朝，命祝史告于社稷、宗廟、山川。乃命國家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，過是，非禮也。凡告，用牲幣。反，亦如之。諸侯相見，必告于禰，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官，道而出。反，必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入?！?br/> 展開全文
曾子問曰：「并有喪，如之何？何先何后？」孔子曰：「葬，先輕而后重；其奠也，先重而后輕；禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次；反葬奠，而后辭于殯，逐修葬事。其虞也，先重而后輕，禮也?！箍鬃釉唬骸缸谧与m七十，無無主婦；非宗子，雖無主婦可也?！?br/>曾子問曰：「將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰大功之喪，如之何？」孔子曰：「內(nèi)喪則廢，外喪則冠而不醴，徹饌而掃，即位而哭。如冠者未至，則廢。如將冠子而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠?！埂赋龁什桓墓诤?？」孔子曰：「天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠，服賜服，于斯乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠，則已冠掃地而祭于禰；已祭，而見伯父、叔父，而后饗冠者?！?br/>曾子問曰：「祭如之何則不行旅酬之事矣？」孔子曰：「聞之：小祥者，主人練祭而不旅，奠酬于賓，賓弗舉，禮也。昔者，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也；孝公大祥，奠酬弗舉，亦非禮也?！?br/>曾子問曰：「大功之喪，可以與于饋奠之事乎？」孔子曰：「豈大功耳！自斬衰以下皆可，禮也。」曾子曰：「不以輕服而重相為乎？」孔子曰：「非此之謂也。天子、諸侯之喪，斬衰者奠；大夫，齊衰者奠；士則朋友奠；不足，則取于大功以下者；不足，則反之?！乖訂栐唬骸感」梢耘c于祭乎？」孔子曰：「何必小功耳！自斬衰以下與祭，禮也。」曾子曰：「不以輕喪而重祭乎？」孔子曰：「天子、諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭；大夫，齊衰者與祭；士，祭不足，則取于兄弟大功以下者?！乖訂栐唬骸赶嘧R(shí)，有喪服可以與于祭乎？」孔子曰：「緦不祭，又何助于人。」
曾子問曰：「廢喪服，可以與于饋奠之事乎？」孔子曰：「說衰與奠，非禮也；以擯相可也。」
曾子問曰：「昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？」孔子曰：「婿使人吊。如婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。父母不在，則稱伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命?！慌显S諾，而弗敢嫁，禮也。婿，免喪，女之父母使人請，婿弗取，而后嫁之，禮也。女之父母死，婿亦如之?！?br/>曾子問曰：「親迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？」孔子曰：「女改服布深衣，縞總以趨喪。女在途，而女之父母死，則女反?！埂溉缧鲇H迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？」孔子曰：「男不入，改服于外次；女入，改服于內(nèi)次；然后即位而哭?！乖訂栐唬骸赋龁蕜t不復(fù)昏禮乎？」孔子曰：「祭，過時(shí)不祭，禮也；又何反于初？」孔子曰：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見，稱來婦也。擇日而祭于禰，成婦之義也?！乖訂栐唬骸概磸R見而死，則如之何？」孔子曰：「不遷于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也?！?br/>曾子問曰：「取女，有吉日而女死，如之何？」孔子曰：「婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！乖訂栐唬骸竼视卸?，廟有二主，禮與？」孔子曰：「天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊?？底恿⒂陂T右，北面；公揖讓升自東階，西鄉(xiāng)；客升自西階吊。公拜，興，哭；康子拜稽顙于位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也?！?br/>曾子問曰：「古者師行，必以遷廟主行乎？」孔子曰：「天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主；虛主者，唯天子崩，諸侯薨與去其國，與祫祭于祖，為無主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩，國君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事而后，主各反其廟。君去其國，大宰取群廟之主以從，禮也。祫祭于祖，則祝迎四廟之主。主，出廟入廟必蹕；老聃云?！乖訂栐唬骸腹耪邘熜?，無遷主，則何主？」孔子曰：「主命?！箚栐唬骸负沃^也？」孔子曰：「天子、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出，載于齊車以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，設(shè)奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也?！?br/>子游問曰：「喪慈母如母，禮與？」孔子曰：「非禮也。古者，男子外有傅，內(nèi)有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之，有司以聞，曰：『古之禮，慈母無服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國法也；若終行之，則有司將書之以遺后世。無乃不可乎！』公曰：『古者天子練冠以燕居?！还ト桃?，遂練冠以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始也?！?br/>曾子問曰：「諸侯旅見天子，入門，不得終禮，廢者幾？」孔子曰：「四。」請問之。曰：「大廟火，日食，后之喪，雨沾服失容，則廢。如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。大廟火，則從天子救火，不以方色與兵?！乖訂栐唬骸钢T侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？」孔子曰：「六?！拐垎栔Ｔ唬骸柑熳颖?，大廟火，日食，后夫人之喪，雨沾服失容，則廢?！乖訂栐唬骸柑熳訃L禘郊社五祀之祭，簠簋既陳，天子崩，后之喪，如之何？」孔子曰：「廢?！乖訂栐唬骸府?dāng)祭而日食，太廟火，其祭也如之何？」孔子曰：「接祭而已矣。如牲至，未殺，則廢。天子崩，未殯，五祀之祭不行；既殯而祭，其祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣。自啟至于反哭，五祀之祭不行；已葬而祭，祝畢獻(xiàn)而已?！乖訂栐唬骸钢T侯之祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪，如之何？」孔子曰：「廢。自薨比至于殯，自啟至于反哭，奉帥天子?！乖訂栐唬骸复蠓蛑?，鼎俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮，廢者幾？」孔子曰：「九?！拐垎栔?。曰：「天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功，皆廢。外喪自齊衰以下，行也。其齊衰之祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣；大功酢而已矣；小功、緦，室中之事而已矣。士之所以異者，緦不祭，所祭于死者無服則祭?！?br/>曾子問曰：「三年之喪，吊乎？」孔子曰：「三年之喪，練，不群立，不旅行。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭，不亦虛乎？」曾子問曰：「大夫、士有私喪，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？」孔子曰：「有君喪服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有過時(shí)而弗除也。君之喪，服除而后殷祭，禮也?！乖訂栐唬骸父改钢畣?，弗除可乎？」孔子曰：「先王制禮，過時(shí)弗舉，禮也；非弗能勿除也，患其過于制也，故君子過時(shí)不祭，禮也?！?br/>曾子問曰：「君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸居于家，有殷事，則之君所，朝夕否?！乖唬骸妇葐?，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸哭而反送君?！乖唬骸妇礆?，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸殯，反于君所，有殷事則歸，朝夕否。大夫，室老行事；士，則子孫行事。大夫內(nèi)子，有殷事，亦之君所，朝夕否?！?br/>賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子，稱天以誄之。諸侯相誄，非禮也。
曾子問曰：「君出疆以三年之戒，以椑從。君薨，其入如之何？」孔子曰：「共殯服，則子麻，弁绖，疏衰，菲，杖。入自闕，升自西階。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君大夫士一節(jié)也?！乖訂栐唬骸妇畣始纫?，聞父母之喪，如之何？」孔子曰：「遂。既封而歸，不俟子。」曾子問曰：「父母之喪既引，及涂，聞君薨，如之何？」孔子曰：「遂。既封，改服而往。」
曾子問曰：「宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？」孔子曰：「以上牲祭于宗子之家。祝曰：『孝子某為介子某薦其常事?！蝗糇谧佑凶铮佑谒麌?，庶子為大夫，其祭也，祝曰：『孝子某使介子某執(zhí)其常事。』攝主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：『宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭。』」曾子問曰：「宗子去在他國，庶子無爵而居者，可以祭乎？」孔子曰：「祭哉！」請問：「其祭如之何？」孔子曰：「望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱名不言孝，身沒而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也?！?br/>曾子問曰：「祭必有尸乎？若厭祭亦可乎？」孔子曰：「祭成喪者必有尸，尸必以孫。孫幼，則使人抱之。無孫，則取于同姓可也。祭殤必厭，蓋弗成也。祭成喪而無尸，是殤之也?！箍鬃釉唬骸赣嘘巺挘嘘枀?。」曾子問曰：「殤不祔祭，何謂陰厭、陽厭？」孔子曰：「宗子為殤而死，庶子弗為后也。其吉祭，特牲。祭殤不舉，無肵俎，無玄酒，不告利成，是謂陰厭。凡殤，與無后者，祭于宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽厭?！?br/>曾子問曰：「葬引至于堩，日有食之，則有變乎？且不乎？」孔子曰：「昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：『丘！止柩，就道右，止哭以聽變?！患让鞣炊笮?。曰：『禮也?！环丛幔饐栔唬骸悍蜩巡豢梢苑凑咭?，日有食之，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉？』老聃曰：『諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠；大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎！日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患?！晃崧勚T老聃云?！?br/>曾子問曰：「為君使而卒于舍，禮曰：公館復(fù)，私館不復(fù)。凡所使之國，有司所授舍，則公館已，何謂私館不復(fù)也？」孔子曰：「善乎問之也！自卿、大夫、士之家，曰私館；公館與公所為，曰公館。公館復(fù)，此之謂也。」曾子問曰：「下殤：土周葬于園，遂輿機(jī)而往，途邇故也。今墓遠(yuǎn)，則其葬也如之何？」孔子曰：「吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殤也。墓遠(yuǎn)，召公謂之曰：『何以不棺斂于宮中？』史佚曰：『吾敢乎哉？』召公言于周公，周公曰：『豈不可？』史佚行之。下殤用棺衣棺，自史佚始也?！?br/>曾子問曰：「卿、大夫?qū)槭诠芩抟?，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何？」孔子曰：「出，舍于公館以待事，禮也?！箍鬃釉唬骸甘兔岫觯?、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅(qū)?！棺酉膯栐唬骸溉曛畣首淇?，金革之事無辟也者，禮與？初有司與？」孔子曰：「夏后氏三年之喪，既殯而致事，殷人既葬而致事?！队洝吩唬骸壕硬粖Z人之親，亦不可奪親也。』此之謂乎？」子夏曰：「金革之事無辟也者，非與？」孔子曰：「吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也！」
收起 曾子問曰：「廢喪服，可以與于饋奠之事乎？」孔子曰：「說衰與奠，非禮也；以擯相可也。」
曾子問曰：「昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？」孔子曰：「婿使人吊。如婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。父母不在，則稱伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命?！慌显S諾，而弗敢嫁，禮也。婿，免喪，女之父母使人請，婿弗取，而后嫁之，禮也。女之父母死，婿亦如之?！?br/>曾子問曰：「親迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？」孔子曰：「女改服布深衣，縞總以趨喪。女在途，而女之父母死，則女反?！埂溉缧鲇H迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？」孔子曰：「男不入，改服于外次；女入，改服于內(nèi)次；然后即位而哭?！乖訂栐唬骸赋龁蕜t不復(fù)昏禮乎？」孔子曰：「祭，過時(shí)不祭，禮也；又何反于初？」孔子曰：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見，稱來婦也。擇日而祭于禰，成婦之義也?！乖訂栐唬骸概磸R見而死，則如之何？」孔子曰：「不遷于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也?！?br/>曾子問曰：「取女，有吉日而女死，如之何？」孔子曰：「婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！乖訂栐唬骸竼视卸?，廟有二主，禮與？」孔子曰：「天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊?？底恿⒂陂T右，北面；公揖讓升自東階，西鄉(xiāng)；客升自西階吊。公拜，興，哭；康子拜稽顙于位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也?！?br/>曾子問曰：「古者師行，必以遷廟主行乎？」孔子曰：「天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主；虛主者，唯天子崩，諸侯薨與去其國，與祫祭于祖，為無主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩，國君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事而后，主各反其廟。君去其國，大宰取群廟之主以從，禮也。祫祭于祖，則祝迎四廟之主。主，出廟入廟必蹕；老聃云?！乖訂栐唬骸腹耪邘熜?，無遷主，則何主？」孔子曰：「主命?！箚栐唬骸负沃^也？」孔子曰：「天子、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出，載于齊車以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，設(shè)奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也?！?br/>子游問曰：「喪慈母如母，禮與？」孔子曰：「非禮也。古者，男子外有傅，內(nèi)有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之，有司以聞，曰：『古之禮，慈母無服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國法也；若終行之，則有司將書之以遺后世。無乃不可乎！』公曰：『古者天子練冠以燕居?！还ト桃?，遂練冠以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始也?！?br/>曾子問曰：「諸侯旅見天子，入門，不得終禮，廢者幾？」孔子曰：「四。」請問之。曰：「大廟火，日食，后之喪，雨沾服失容，則廢。如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。大廟火，則從天子救火，不以方色與兵?！乖訂栐唬骸钢T侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？」孔子曰：「六?！拐垎栔Ｔ唬骸柑熳颖?，大廟火，日食，后夫人之喪，雨沾服失容，則廢?！乖訂栐唬骸柑熳訃L禘郊社五祀之祭，簠簋既陳，天子崩，后之喪，如之何？」孔子曰：「廢?！乖訂栐唬骸府?dāng)祭而日食，太廟火，其祭也如之何？」孔子曰：「接祭而已矣。如牲至，未殺，則廢。天子崩，未殯，五祀之祭不行；既殯而祭，其祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣。自啟至于反哭，五祀之祭不行；已葬而祭，祝畢獻(xiàn)而已?！乖訂栐唬骸钢T侯之祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪，如之何？」孔子曰：「廢。自薨比至于殯，自啟至于反哭，奉帥天子?！乖訂栐唬骸复蠓蛑?，鼎俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮，廢者幾？」孔子曰：「九?！拐垎栔?。曰：「天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功，皆廢。外喪自齊衰以下，行也。其齊衰之祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣；大功酢而已矣；小功、緦，室中之事而已矣。士之所以異者，緦不祭，所祭于死者無服則祭?！?br/>曾子問曰：「三年之喪，吊乎？」孔子曰：「三年之喪，練，不群立，不旅行。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭，不亦虛乎？」曾子問曰：「大夫、士有私喪，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？」孔子曰：「有君喪服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有過時(shí)而弗除也。君之喪，服除而后殷祭，禮也?！乖訂栐唬骸父改钢畣?，弗除可乎？」孔子曰：「先王制禮，過時(shí)弗舉，禮也；非弗能勿除也，患其過于制也，故君子過時(shí)不祭，禮也?！?br/>曾子問曰：「君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸居于家，有殷事，則之君所，朝夕否?！乖唬骸妇葐?，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸哭而反送君?！乖唬骸妇礆?，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸殯，反于君所，有殷事則歸，朝夕否。大夫，室老行事；士，則子孫行事。大夫內(nèi)子，有殷事，亦之君所，朝夕否?！?br/>賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子，稱天以誄之。諸侯相誄，非禮也。
曾子問曰：「君出疆以三年之戒，以椑從。君薨，其入如之何？」孔子曰：「共殯服，則子麻，弁绖，疏衰，菲，杖。入自闕，升自西階。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君大夫士一節(jié)也?！乖訂栐唬骸妇畣始纫?，聞父母之喪，如之何？」孔子曰：「遂。既封而歸，不俟子。」曾子問曰：「父母之喪既引，及涂，聞君薨，如之何？」孔子曰：「遂。既封，改服而往。」
曾子問曰：「宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？」孔子曰：「以上牲祭于宗子之家。祝曰：『孝子某為介子某薦其常事?！蝗糇谧佑凶铮佑谒麌?，庶子為大夫，其祭也，祝曰：『孝子某使介子某執(zhí)其常事。』攝主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：『宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭。』」曾子問曰：「宗子去在他國，庶子無爵而居者，可以祭乎？」孔子曰：「祭哉！」請問：「其祭如之何？」孔子曰：「望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱名不言孝，身沒而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也?！?br/>曾子問曰：「祭必有尸乎？若厭祭亦可乎？」孔子曰：「祭成喪者必有尸，尸必以孫。孫幼，則使人抱之。無孫，則取于同姓可也。祭殤必厭，蓋弗成也。祭成喪而無尸，是殤之也?！箍鬃釉唬骸赣嘘巺挘嘘枀?。」曾子問曰：「殤不祔祭，何謂陰厭、陽厭？」孔子曰：「宗子為殤而死，庶子弗為后也。其吉祭，特牲。祭殤不舉，無肵俎，無玄酒，不告利成，是謂陰厭。凡殤，與無后者，祭于宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽厭?！?br/>曾子問曰：「葬引至于堩，日有食之，則有變乎？且不乎？」孔子曰：「昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：『丘！止柩，就道右，止哭以聽變?！患让鞣炊笮?。曰：『禮也?！环丛幔饐栔唬骸悍蜩巡豢梢苑凑咭?，日有食之，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉？』老聃曰：『諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠；大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎！日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患?！晃崧勚T老聃云?！?br/>曾子問曰：「為君使而卒于舍，禮曰：公館復(fù)，私館不復(fù)。凡所使之國，有司所授舍，則公館已，何謂私館不復(fù)也？」孔子曰：「善乎問之也！自卿、大夫、士之家，曰私館；公館與公所為，曰公館。公館復(fù)，此之謂也。」曾子問曰：「下殤：土周葬于園，遂輿機(jī)而往，途邇故也。今墓遠(yuǎn)，則其葬也如之何？」孔子曰：「吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殤也。墓遠(yuǎn)，召公謂之曰：『何以不棺斂于宮中？』史佚曰：『吾敢乎哉？』召公言于周公，周公曰：『豈不可？』史佚行之。下殤用棺衣棺，自史佚始也?！?br/>曾子問曰：「卿、大夫?qū)槭诠芩抟?，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何？」孔子曰：「出，舍于公館以待事，禮也?！箍鬃釉唬骸甘兔岫觯?、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅(qū)?！棺酉膯栐唬骸溉曛畣首淇?，金革之事無辟也者，禮與？初有司與？」孔子曰：「夏后氏三年之喪，既殯而致事，殷人既葬而致事?！队洝吩唬骸壕硬粖Z人之親，亦不可奪親也。』此之謂乎？」子夏曰：「金革之事無辟也者，非與？」孔子曰：「吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也！」
