桃雕,是伴隨著人類選擇以果核作為飾物開始的工藝制品,在我國歷史非常悠久。之所以選擇“桃”,有一個非常美好的理由。早在商周時期,我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·桃夭》三章記載:“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之...[繼續(xù)閱讀]

    說到云渡桃雕,不得不從泗陽縣史稱桃源縣的背景說起。泗陽古稱桃源縣,說到“桃源”二字,讓我們不由自主地會與東晉大詩人陶淵明筆下《桃花源記》聯(lián)系起來,詩中描述“緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草...[繼續(xù)閱讀]

    桃雕是核雕大家族中重要成員之一,而核雕又是我國民間雕刻藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它是用桃核、杏核、橄欖核等果核作為雕刻創(chuàng)作的原料,采用浮雕、鏤雕等雕刻手法,在果核的方寸之間來表現(xiàn)豐富的題材內(nèi)容。有的以單個果核雕刻...[繼續(xù)閱讀]

    云渡桃雕的雕刻基礎(chǔ)材料主要有桃核、橄欖核及其他山果核。選材又稱選料,是指雕刻者在雕刻前,根據(jù)事先設(shè)計的紋樣,選取何種果核或者說適合雕刻何種造型。云渡桃雕選材一般遵循“型隨材走,因材適用”的基本規(guī)律,意思也就是指...[繼續(xù)閱讀]

    核雕因原料外表質(zhì)地比較堅硬,在雕刻中,每一道工序所使用的工具也有所區(qū)別,云渡桃雕的雕刻工具主要包括:枕木:是由老樹根制作而成,用于制作作品雛形原料;砍刀:鋼性好,重約750克左右,用于砍制作品雛形原料;鋼銼:分三角形和四方...[繼續(xù)閱讀]

    云渡桃雕非常注重作品的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一。在形式上順應(yīng)天然桃核的外形,特別是桃核表面的凸凹紋理與創(chuàng)作的作品有機地融為一體,呈現(xiàn)出自然天成之妙。云渡桃雕的藝術(shù)作品長期以來逐步形成三種形式的系列。串式桃雕組照...[繼續(xù)閱讀]

    云渡桃雕藝術(shù)取材普通,其價值主要反映在桃雕作品的雕刻技法上。桃雕的雕刻技法是指在雕刻果核時雕刻者采用何種雕刻技巧和方法。一件優(yōu)秀的桃雕作品,最關(guān)鍵的是要依靠雕刻藝人運用各種不同的雕刻技巧和方法,把作品完美地...[繼續(xù)閱讀]

    前文已述核雕藝術(shù)歷史悠久,流布廣泛,在我國許多地區(qū)都可以看到核雕民間技藝傳承,人們稱其為“鬼工技”。雕刻技藝水平高的作品,歷代達官顯貴視其為寶物,喜愛此物者上至皇帝下至庶民。在核雕藝術(shù)的發(fā)展史上,在不同地域不同...[繼續(xù)閱讀]

    云渡桃雕是江蘇核雕技藝的典型代表,是中國核雕技藝大家庭中傳承久遠的重要成員之一。它的傳承有史可考的歷史距今約有400多年。據(jù)史料記載,早在明朝,泗陽縣桃園灘及黃河岸云渡口一帶居民就有雕刻桃核、戴桃的習俗。當?shù)胤?..[繼續(xù)閱讀]

    除了云氏家族外,還有王氏等其他家族也涌現(xiàn)出一些雕刻精湛的桃雕藝人。當前具有一定市場潛力和雕刻實力的如王氏二兄弟,也是云渡桃雕新生代藝人的代表人物,其作品也深得社會廣泛贊譽。王增久,1978年出生于泗陽縣臨河鎮(zhèn)云渡村...[繼續(xù)閱讀]