任應(yīng)秋(1914—1984),重慶江津人;中醫(yī)學家、中醫(yī)教育家,北京中醫(yī)學院教授;曾任中華醫(yī)學會醫(yī)史分會常務(wù)理事、原衛(wèi)生部學術(shù)委員會委員、國務(wù)院學位委員會醫(yī)學科學評議組中醫(yī)組召集人、國家科學技術(shù)委員會中醫(yī)組成員、中華全國中...[繼續(xù)閱讀]

    《任氏傳染病學》寫于1943年,是我們迄今收集到的任應(yīng)秋最早的著作(其處女作應(yīng)是1942年撰寫的《傷寒論脈法學案》,但此書已難尋見)。從序文落款處可以看出,作者用此書的出版來紀念其祖父益恒老人逝世八周年。遺憾的是,我們只見...[繼續(xù)閱讀]

    或難余曰:知病之能傳染者,國醫(yī)與西醫(yī)誰先?余曰:國醫(yī)先得之也,非特吾書所歷言者,皆可考而證也,即西醫(yī)盛負泰斗之名如“余云岫”者,亦得而言之也。余氏之言曰:“《外臺秘要》骨蒸方引崔知悌《別錄》曰:‘骨蒸病者……無問少長...[繼續(xù)閱讀]

    我們收集到“任應(yīng)秋”編著的《中醫(yī)各科精華》共兩集,第一集為《內(nèi)科學》(1947年),第二集為《內(nèi)科治療學》(1952年),是《中國醫(yī)藥指南》(新中華醫(yī)藥學會發(fā)行,民國時期軍事委員會政治部醫(yī)藥顧問李復(fù)光主編)叢書的“內(nèi)科”部分。...[繼續(xù)閱讀]

    《禮記》曰:“比年入學,中年考校?！薄吨芏Y》曰:“三歲大比乃考焉?！睂W而后考,固中國考試制度精神之所在也。今日中國醫(yī)學,迄未能列入教育系統(tǒng),學制之猶未樹也,何考試之有焉?有之,可遠隔于隋唐?！杜f唐書·職官制》曰:“太...[繼續(xù)閱讀]

    (1)《中醫(yī)各科精華》第一集出版后,許多讀者都要求續(xù)出第二集,尤其要盡先把一集里《內(nèi)科學》的治療部分完善起來,以豐富臨床應(yīng)用。為了滿足讀者這一要求,仍由內(nèi)科原著者寫成此書。(2)為了和第一集劃一體例,仍采用“問答”形式...[繼續(xù)閱讀]

    “醫(yī)生治病治得好不好,要看他對病人的物質(zhì)情況了解得對不對。醫(yī)生的思想如果正確反映了病人的物質(zhì)情況,醫(yī)生治病便治得好;否則,他的思想不能正確反映病人物質(zhì)情況的話,就要造成庸醫(yī)殺人的罪惡。”這是“艾思奇”反駁唯心論...[繼續(xù)閱讀]

    脈學,是中醫(yī)診斷學中望、聞、問、切四個組成部分之一,在臨床操作上具有極其重要的地位。但是,自來論脈者各執(zhí)一見,眾說紛紜,甚至過分夸大,跡近玄虛,使學習者不知所從。任應(yīng)秋通過本書,于說明脈學的源流和其生理及臨床應(yīng)用之...[繼續(xù)閱讀]

    盡管中國醫(yī)學某些部分披著濃厚的唯心的玄學外衣,但它畢竟是長期生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗所積累起來的,在其“五運六氣”的埋藏下,仍有其合理的核心,不應(yīng)將它完全否定,也不可能否定,還要將其合于辯證法法則的精華,搬到唯物論的基礎(chǔ)上來...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學有數(shù)千年的歷史,有極其偉大的成就,因而在我國歷代人民對疾病的斗爭中是發(fā)揮了巨大作用的。本書為任應(yīng)秋于1955年撰寫的中醫(yī)進修講義,用13章16萬余字的篇幅,把中醫(yī)學的發(fā)展歷史系統(tǒng)地分作11個階段,予以簡明的敘述。以歷...[繼續(xù)閱讀]