佛教教理功理性修為名詞。即斯陀含的意譯。為小乘佛教修行的四果之一。參一來果及一來向條。...[繼續(xù)閱讀]

    道家生理功理類養(yǎng)生修為名詞,《玄機直講》:“萬念俱泯,一靈獨存,謂之正念。”一靈,一點性靈,道家謂之元神,佛家謂之真性。...[繼續(xù)閱讀]

    道家,功理功法類修為名詞。即先天一點至陽之炁,參該條。又同一無,參該條。...[繼續(xù)閱讀]

    道家、醫(yī)家生理類名詞?！额愋抟E·李真人長生一十六字妙訣》:“氣之上出,謂之一呼?！焙?氣出也。一呼一吸謂之一息。...[繼續(xù)閱讀]

    道家、佛家玄理性名詞。①指先天一氣之為物?！秴⑼酢?“一者以掩閉,世人莫始之?！雹谥溉酥拘?《壇經·頓漸》:“一日,師告眾曰:吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識否?神會出曰:是諸佛之本源,神會之佛性?！?..[繼續(xù)閱讀]

    道家、醫(yī)家生理性名詞?！秹凼纻髡妗?“神者,人之未生,父母媾精,……初凝一念是也?！踅灰荒?即所以生神?！鄙衲藷o形之質,故始于無形之一念。一念,神之始也。形神備乃為人,形生于一點與一念相對。...[繼續(xù)閱讀]

    道家、醫(yī)家生理性名詞。①指形之始?！秹凼纻髡妗?“人之未生,父母媾精,其兆始見一點,……始見一點,即所以成形”。身之初形,始于一點,一點,質也,形之始也。參一念條。②指真陽之氣?！秴渭冴栕鎺熚瓷姟?“剪斷臍帶子,一點...[繼續(xù)閱讀]

    道家玄理功理類養(yǎng)生修為名詞。又名“原一?！薄兜兰摇ぬ珮O門》秘訣:“人之生成乎于一原。仙之成生乎于原一;見乎一原則人(長生),得乎原一者仙(成道)”。一原,即人生之始的一點原真。原一,即得乎其原始的一點真性。參真如等條...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)家、道家功理生理性名詞。《萬育仙書》下卷“一息解”:“鼻氣一出一入之謂”。一呼一吸謂之息。...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門功理功法類名詞。《五篇靈文》重陽注:“所謂坎離交媾癸花發(fā)現,真鉛初露。先天初現,一陽初動之時,……正所謂活子時也。一時分六候,……此時是得藥之初。”“一候既得,……宜當深入靜室,運天然之火,……全在洗心滌慮...[繼續(xù)閱讀]