【正讀】一,在術(shù)語中作數(shù)詞用時,讀音yi,用引申義時則讀如“天”。一與一(地)相對,見一條?！绢悇e】道家、儒家玄理功理性名詞。【別稱】道、天等。又引申為太極、元?dú)獾?。又?《易》書中作“陽爻”。一,《廣韻》:“數(shù)之始也...[繼續(xù)閱讀]

    儒家、道家、醫(yī)家玄理性名詞。【別稱】一先、一炁。一元,《關(guān)尹子·二柱》:“先想乎一元之氣,具乎一物”。此指天地未分時之混然一體狀態(tài),儒家、道家稱之為混沌,宗《易》理則名太極。常用義有:①指一氣,《老子》:“道生一”...[繼續(xù)閱讀]

    道家功理功法類修為名詞?！督鹑A宗旨》:“惟無為而為,故不落頑空死虛。故作用不外一中,而樞機(jī)全在兩目?！币恢?即大中也。...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門功法性修煉名詞?！秴⑼蹩籍悺?“上弦兌數(shù)八,下弦艮亦八,(原作亦如之。)兩弦合其精,乾坤體乃成,二八應(yīng)一斤,易道正不傾。”朱熹注:“一本注云:銖有三百八十四,亦應(yīng)爻之?dāng)?shù),蓋一斤之銖數(shù)也。”一斤,亦即乾坤,易道。于...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門玄理功理類修煉名詞?！段蛘嫫?“嬰兒是一含真氣,十月胎完入圣基?！标愔绿撟⒅^:“五行合而生一氣,一氣結(jié)而成嬰兒?！眳雰簵l。...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教理生理功理性修為名詞。一心,即一念,或一知。以一心而照萬物,名曰塵心;以一心而證菩提,名曰禪心。一心可證三觀,名一心三觀。...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門功理功法類修煉名詞。《還源篇》:“一孔三關(guān)竅,三關(guān)要路頭”。一孔,即玄竅,三關(guān)之用皆根此,參該條。...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教理功理性名詞?！逗朊骷吩?“夫心為用本,本一而用殊,殊用自有興廢,一本之性不移。一本者,即無明神明也?！币槐?一心真如之本也。心雖其用萬殊,其體則一,一體之性,即為一本。...[繼續(xù)閱讀]

    道家、醫(yī)家生理類名詞?！额愋抟E·李真人長生一十六字妙訣》吸氣入腹:“略存一存,謂之一吸?！蔽?氣入也。一呼一吸謂之一息。...[繼續(xù)閱讀]

    道家生理性養(yǎng)生名稱?！渡裣蓚鳌づ碜妗吩啤?坐)車(衣)服威儀,知足(常樂而)無求,所以一志也。”心常知足,則欲想不生,故心得平而可志于一。志一者,守一也。...[繼續(xù)閱讀]