中國唐代高僧,著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和佛學(xué)家。俗姓張,先名遂。祖居敦煌(在今甘肅西部),后遷至內(nèi)地魏州昌樂(今河南省南樂縣)。張遂幼即博覽經(jīng)史,尤精歷象陰陽五行之學(xué)。青年時代即以學(xué)識淵博聞名于長安。為避開武三思的拉攏...[繼續(xù)閱讀]

    主張世界只有一個本原的哲學(xué)學(xué)說?；趯@一本原是什么的不同回答而分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認(rèn)為世界上一切事物、現(xiàn)象的本原是物質(zhì),世界統(tǒng)一于物質(zhì)。如中國古代“元?dú)狻闭f認(rèn)為“氣”是萬物...[繼續(xù)閱讀]

    即角齒魚。古魚類。肺魚類的一屬。出現(xiàn)在古生代泥盆紀(jì),繁盛于中生代。一角魚的上、下頜邊緣均無牙齒,在翼腭骨、鋤骨和下頜骨上各生一對扇形齒板,齒板上有扇骨狀排列的隆嵴,隆嵴又成為鋸齒狀,以齒板研磨食物。兼有鰓和肺...[繼續(xù)閱讀]

    主張世界上有兩種各自獨(dú)立、平行存在和發(fā)展的本原的哲學(xué)學(xué)說。在歐洲哲學(xué)史上第一次提出典型的二元論哲學(xué)的是法國的笛卡爾。笛卡爾認(rèn)為世界存在著具有思維屬性的“精神實體”和具有廣延性的“物質(zhì)實體”,它們二者的性質(zhì)...[繼續(xù)閱讀]

    我國古人化石。1954年于山西省襄汾丁村附近發(fā)現(xiàn),故名。發(fā)現(xiàn)的化石中屬于同一個體的門齒兩枚、臼齒一枚。齒的結(jié)構(gòu)具有原始特征,齒冠和齒根比北京猿人的細(xì)小。同時出土大量石器和伴生動物化石。1976年又在丁村遺址發(fā)現(xiàn)丁村人...[繼續(xù)閱讀]

    一譯丁鐸爾。英國愛爾蘭物理學(xué)家。生于愛爾蘭的卡洛附近,卒于塞里。21歲時,到英格蘭并參加了曼徹斯特的鐵路工程師組織。1847年任格林伍德學(xué)院的數(shù)學(xué)和測量學(xué)講師。約一年后,到馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué),并得到著名...[繼續(xù)閱讀]

    美籍華裔物理學(xué)家。父母都是中國教授。青少年時期在祖國大陸與臺灣省度過。1956年去美國密執(zhí)安大學(xué)攻讀。因成績優(yōu)異,獲獎學(xué)金。1960年獲數(shù)學(xué)和物理碩士學(xué)位,1962年獲博士學(xué)位。1963年在歐洲核子研究中心工作,1964年回美國任哥倫...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》中的八種基本圖形,以分別代表陰和陽的“--”、“一”兩種符號組成。其名稱是:乾(☴)、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、離(☲)、艮(☶)、兌(☱),分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等八種自...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)名詞。是陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類證候的總稱。八綱是中醫(yī)辨證的綱要。其中,陰陽為辨別疾病性質(zhì)的總綱。不管內(nèi)、外、婦、產(chǎn)、小兒、五官各科,疾病千變?nèi)f化,多么復(fù)雜,都可以用陰陽兩綱進(jìn)行概括。所謂“善...[繼續(xù)閱讀]

    是地球上最高級的生命體,是社會歷史和文化活動的主體。人與動物的本質(zhì)區(qū)別,在于人能制造勞動工具,進(jìn)行社會勞動,支配自然界。馬克思說:“動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所作出的改...[繼續(xù)閱讀]