詞篇名。宋姜夔作。這首詞是作者于淳熙三年(1176年)冬至日,路過揚州時作。揚州自古繁華,為東南都會。自宋高宗建炎三年(1129年)至宋孝宗隆興二年(1164年),金兵幾次南侵,揚州屢遭兵燹。作者所見到的揚州已是一片蕭瑟荒涼的廢墟。...[繼續(xù)閱讀]

    一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。劉勰在《文心雕龍·夸飾》篇中曾謂:“自天地以降,豫入聲貌;文辭所被,夸飾恒存?！闭J為夸張、修飾是藝術(shù)表現(xiàn)的基本方法之一。指出它具有極大的表現(xiàn)力與感染力:“辭入煒燁,春藻不能程其艷;言在萎絕,寒谷未...[繼續(xù)閱讀]

    或稱藝術(shù)夸張。文學創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。在創(chuàng)作過程中,作家為了強調(diào)突出事物的某些特點,往往運用形象化的語言,借助于藝術(shù)想象對它進行放大描寫,使所描寫的對象更加突出、鮮明。夸張手法的運用,可以突出反映事物的本質(zhì)特征...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱協(xié)合學,是近十幾年形成和發(fā)展起來的一門新興橫斷學科。研究的是系統(tǒng)從無序到有序轉(zhuǎn)變的規(guī)律和特征。奠基人是聯(lián)邦德國物理學家哈肯。在自然和社會中,各種系統(tǒng)千差萬別,如激光中的原子和光子,生物系統(tǒng)中的動物和植物...[繼續(xù)閱讀]

    原指16世紀意大利的一種有樂器伴奏的合唱曲,以別于無伴奏合唱。17世紀后半期起,指由一件或幾件獨奏樂器,與一小型弦樂隊互相競奏的器樂套曲。用一件樂器者稱“獨奏協(xié)奏曲”;用幾件樂器者稱“大協(xié)奏曲”。...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲古代希臘化時期哲學家,斯多亞學派的創(chuàng)始人。生于塞浦路斯島的基底恩城,早年受蘇格拉底影響,又學習了犬儒派、麥加拉派、學園派的思想。公元前4—前3世紀之交,在雅典授徒講學,創(chuàng)立斯多亞學派。最后自殺而死。他把哲學分...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學家,巴門尼德的學生,致力于反駁與巴門尼德相反的觀點,被稱為埃利亞學派的保衛(wèi)者。芝諾反駁存在是多和存在運動的觀點,提出了否定運動的四個著名論證:二分法論證、阿基里與烏龜賽跑論證、飛矢不動論證和運動場論證...[繼續(xù)閱讀]

    哲學的基本概念。①指“有”。是和非存在“無”相對立的。在這種意義上,存在既包括物質(zhì)存在,也包括精神存在。②指人的意識、感覺之外的客觀實在。在這種意義上,存在是自然界、物質(zhì)的同義語。如思維和存在的關(guān)系,也就是意...[繼續(xù)閱讀]

    又譯“生存主義”或“實存主義”。現(xiàn)代西方影響最大的哲學思潮之一。它產(chǎn)生于本世紀20年代,50年代達到頂峰,60年代開始衰落。第二次世界大戰(zhàn)以前,它主要活躍于德國和法國。第二次世界大戰(zhàn)之后,流行于西歐和北美各國甚至于南...[繼續(xù)閱讀]

    副題為《試論現(xiàn)象學的本體論》。法國存在主義哲學家讓——保羅·薩特著。1943年出版,20世紀最有影響的存在主義著作。薩特在書中應(yīng)用胡塞爾現(xiàn)象學的方法來研究存在的結(jié)構(gòu)。他把存在分為“自在的存在”和“自為的存在”?！?..[繼續(xù)閱讀]