歷史發(fā)展的總規(guī)律是越遠(yuǎn)古越緩慢,人類經(jīng)過漫長的蒙昧野蠻時期,逐漸進(jìn)入了文明時代。現(xiàn)今史學(xué)界把“文明”一詞用來指一個社會氏族制度解體而進(jìn)入有了國家組織的階級社會,而文明的重要標(biāo)志之一便是文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。因此...[繼續(xù)閱讀]

    迄今為止,我們所能看到的有關(guān)漢字起源的文獻(xiàn)記載,最早來自周秦的典籍,而且大都是傳說,有的還帶有神話的色彩。但是,神話與傳說有它產(chǎn)生的歷史背景和根源,往往是某些歷史現(xiàn)實的折射反映。關(guān)于漢字起源的歷史舊說,并不都是無...[繼續(xù)閱讀]

    傳說畢竟不是確鑿的史料,漢字起源的確切時代和起源時的狀況,曾經(jīng)那樣模糊。近六十年來,現(xiàn)代考古學(xué)在中國興起,古代文化的謎一個個從地下揭曉。關(guān)于漢字的起源,也有了更多的考古資料顯示了蛛絲馬跡。殷墟甲骨文產(chǎn)生在商代后...[繼續(xù)閱讀]

    漢字究竟何時起源?起源時的情況如何?我們只能根據(jù)以下四種材料來進(jìn)行推斷:一、僅有的與漢字起源有關(guān)的書面文獻(xiàn)記載;二、已經(jīng)發(fā)掘出的與漢字起源有關(guān)的考古資料;三、對歷史有折射反映的神話傳說;四、根據(jù)跨文化比較所推斷...[繼續(xù)閱讀]

    甲骨文,按其產(chǎn)生的時代可分為兩大類,一類是殷商甲骨文,一類是西周甲骨文。這兩種甲骨文經(jīng)歷了不同的發(fā)現(xiàn)過程。1.殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文最初發(fā)現(xiàn)于清朝末年的光緒年間。關(guān)于它的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過,長期以來流傳著這樣一個十分...[繼續(xù)閱讀]

    漢字形體的演變,一般分為古文字階段和近代文字階段(有人稱為隸楷階段),先后出現(xiàn)了形態(tài)迥異的多種字體,甲骨文、金文、籀文、篆文稱為古文字,隸書、草書、楷書、行書稱為近代文字。秦末漢初是漢字發(fā)展兩階段的過渡時期。甲...[繼續(xù)閱讀]

    在文字學(xué)上,人們把篆文以前的文字叫作古文字,把隸書以后的文字叫作近代文字。這是因為漢字發(fā)展到隸書,字形發(fā)生了很大的變化,拋棄了“隨體詰誳”的象形原則,把篆文的線條化變?yōu)殡`書的筆畫化,既便于書寫,又比較美觀。從此以...[繼續(xù)閱讀]

    漢字發(fā)展到楷書行書以后,形體就固定下來了,以后的變化主要是結(jié)構(gòu)的改變。這種改變表現(xiàn)為字形的分化與合并。為記錄同一個詞或語素,不同時代不同著作用字可能就不同。多掌握一些這種形體不同的字,對閱讀古書是十分有用的...[繼續(xù)閱讀]

    小篆是漢字的古代形體中的一種,也叫做“篆”或“篆文”。人們?yōu)榱藚^(qū)別于“大篆”,才稱呼這種比大篆成形晚一點的“小字輩兒”的篆文為“小篆”。小篆定形于秦始皇兼并六國,統(tǒng)一天下之后。當(dāng)時的丞相李斯提出應(yīng)該統(tǒng)一文字...[繼續(xù)閱讀]

    有關(guān)漢字的書寫工具,如果認(rèn)真起來介紹,光是知識性的內(nèi)容就足以構(gòu)成不下于百萬言的巨著,至于考訂、研究,那就不是一兩部書可以解決的了。這是因為漢字的書寫工具有著和漢字同樣悠久的歷史,發(fā)展出了許多足以成為中華文化標(biāo)志...[繼續(xù)閱讀]