滿族先民在綿延千里的茫茫林海里狩獵時,辨方向,明路線是其安全往返的首要條件。機敏的獵人如果發(fā)現白色的鳥屎,便會欣喜萬分.鳥在他們的觀念中,是能凌空天穹,曉徹天神意圖的靈禽。白鳥屎是“雀書”,不僅是吉祥的預兆,也是指...[繼續(xù)閱讀]

    滿族傳統(tǒng)的出獵方式是聚眾合圍。《大金國志》載:金都“四時皆獵,……每獵則以隨軍密布四圍,名曰圍場。”到了清代,這種打圍的規(guī)模到了空前程度。康乾盛世,清廷每年組織一次由皇帝親自主持,王公大臣和各族首領參加的木蘭嚭...[繼續(xù)閱讀]

    滿族先民女真人有集體圍獵之俗,“不論人之多寡,照依族寨而行?！备鞒黾恢?十人中立一總領,屬九人而行,各照方面,不許錯亂。金代的猛安謀克制,清代的八旗制由此發(fā)展而來。清代,滿族民間狩獵仍襲古俗。一般打圍是十余人至三...[繼續(xù)閱讀]

    蒙古狩獵今昔蒙古族是一個狩獵的民族。《蒙古秘史》中記載的“林中百姓”即是獵民。公元七世紀前,基本是以狩獵為主。《魏書·失韋傳》與《北史·室韋傳》均稱:“用角弓,其箭尤長。”“多略貂皮”。《世界征服者史》也這樣...[繼續(xù)閱讀]

    圍獵,是蒙古族古老的生產活動。圍獵的歷史可追溯到蒙古汗國以前。十二世紀末成吉思汗的蒙古部與脫斡鄰勒的克烈部在肯特山一帶曾聯(lián)合進行過大規(guī)模的圍獵活動。成吉思汗的兒子察合臺、窩闊臺都有自己固定的圍獵場。元朝建...[繼續(xù)閱讀]

    貂為哺乳綱,鼬科細皮毛獸。關于它的生態(tài),在我國文獻上早有記載。許慎《說文》:“貂,鼠屬,大而黃黑,出胡丁零國?！倍×?即今遼東高麗諸地。地方志記載“其鼠大如獺,而尾粗如狐。”貂的型體似中等大小的家貓。體軀細長,四肢...[繼續(xù)閱讀]

    作為特種經濟動物,貂給人民帶來巨大財富。貂皮自古以來就是向中央王朝納貢交往的重要方物,在我國政治經濟發(fā)展上起過重要作用。《后漢書》、‘三國志》、《魏書》、《晉書》及后世史書中均有記載。從肅慎時期起,弓矢(楛矢...[繼續(xù)閱讀]

    在著名的貢貂部瓦爾喀人(即赫哲族)和打牲部鄂倫春、鄂溫克達斡爾及滿族集居的地方,有各種機智多樣的捕貂方法和奇特的捕貂習俗。他們大體根據自然情況,于八九月后到山野去,十二月或明春歸來。利用雪地跟尋貂蹤捕貂。單個巡...[繼續(xù)閱讀]

    茫茫興安嶺中,生息著許許多多的野鹿,其中大部分是馬鹿(即赤鹿),是鄂溫克人的主要獵物之一。鹿體質如牛,渾身是寶,鹿茸、鹿胎、鹿尾都是最昂貴的交易品。鹿是一種警惕性極高的動物,較難獵取。白天鹿一般都躲在高山不易被發(fā)現...[繼續(xù)閱讀]

    鹿是爭偶性動物。大部分鹿在初秋到中秋時交配。鹿的爭偶現象很特殊,在交配期強大的牡鹿支配著牝鹿群,其他牡鹿不敢接近。體力匹敵的公鹿間常為爭偶斗對至死。爭斗時首先是雙方逐漸接近,相互睨視,最初胸腹沖擊,其次兩角交叉...[繼續(xù)閱讀]