僧智常,信州貴溪人,髫年出家,志求見性,一日參禮。師問曰:“汝從何來,欲求何事?”曰:“學(xué)人近往洪州白峰山禮大通和尚,蒙示見性成佛之義,未決狐疑,遠(yuǎn)來投禮,伏望和尚慈悲指示?!睅熢唬骸氨擞泻窝跃?,汝試舉看?!痹唬骸爸浅5奖?,凡經(jīng)三月,未蒙示誨,為法切故,一夕獨(dú)入丈室,請(qǐng)問如何是某甲本心本性。大通乃曰:‘汝見虛空否?’對(duì)曰:‘見?!嗽唬骸暌娞摽沼邢嗝卜??’對(duì)曰:‘虛空無形,有何相貌?’彼曰:‘汝之本性,猶如虛空,了無一物可見,是名正見。無一物可知,是名真知。無有青黃長(zhǎng)短,但見本源清凈,覺體圓明,即名見性成佛,亦名如來知見?!瘜W(xué)人雖聞此說,猶未決了,乞和尚開示?!睅熢唬骸氨藥熕f,猶存見知,故令汝未了。吾今示汝一偈:不見一法存無見,大似浮云遮日面。不知一法守空知,還如太虛生閃電。此之知見瞥然興,錯(cuò)認(rèn)何曾解方便?汝當(dāng)一念自知非,自己靈光常顯現(xiàn)?!背B勝室?,心意豁然,乃述偈曰:“無端起知見,著相求菩提。情存一念悟,寧越昔時(shí)迷。自性覺源體,隨照枉遷流。不入祖師室,茫然趣兩頭?!敝浅R蝗諉枎熢唬骸胺鹫f三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿為教授?!睅熢唬骸叭暧^自本心,莫著外法相。法無四乘,人心自有等差,見聞轉(zhuǎn)誦是小乘;悟法解義是中乘;依法修行是大乘。萬法盡通,萬法具備,一切不染,離諸法相,一無所得,名最上乘。乘是行義,不在口爭(zhēng),汝須自修,莫問吾也。一切時(shí)中,自性自如?!背6Y謝執(zhí)侍,終師之世。
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