【題解】沈春澤,字雨若,江蘇常熟人。他是文震亨的朋友,工于詩、書、畫,于情于理,都是為《長物志》作序的合適人選。文震亨邀他作序,既因?yàn)槎说挠H密關(guān)系,更因?yàn)槭峭乐腥?。為人作?自然要多說好話,但要能說在點(diǎn)子上,說出...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】門,是室廬的一部分,又是獨(dú)立的建筑。古代建筑中有各類門,本文未指明門的類型,而是提出對(duì)門總體的裝飾要求:不俗。從橫格、門框、春聯(lián)、門檻、門環(huán)、油漆各個(gè)環(huán)節(jié)予以說明,并對(duì)材料、顏色、形狀甚至材料的搭配、顏...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】對(duì)臺(tái)階的品賞,文震亨提出了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是“古”,即古雅、古樸。石塊需要有紋理,能夠用帶有水紋的太湖石最好。一是自然。石階上要有蔓延的野草,還要取用未曾雕琢的帶有苔蘚痕跡的石塊。既要追求人為的古雅,又要透...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】窗戶是居室必不可少的一部分。本文講到窗戶大致的設(shè)置、用料,并沒有細(xì)數(shù)窗戶的裝飾,而是選取了幾種特殊情況予以品鑒。第一種,供佛像的閣樓與禪房,其窗戶裝飾須用菱花與象眼的圖案。第二種,室內(nèi)空間較高的需要上面...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】欄干,也寫作“欄桿”“闌干”。精工細(xì)雕的欄干是園林風(fēng)景的一部分,不同的地方使用的欄干也不相同。本文提到三種樣式的欄干:道院、佛寺及墓地的是普通欄干,用于分割空間和裝飾,最為簡潔古樸;池塘旁邊的是坐凳欄干...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】通常所謂的照壁是四合院的一部分,也被稱為“蕭墻”。有的建在大門之外,有的建在大門之內(nèi),與大門形成一個(gè)小院落,不全部封閉,具有擋風(fēng)、遮蔽視線的作用。古人講究風(fēng)水,氣不能直沖廳堂或臥室,避免氣沖的方法,便是在房...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】古代房屋建設(shè),前為堂,后為室。相較于“室”的隱秘性而言,“堂”是對(duì)外敞開的部分,位于建筑物前部。成語“登堂入室”體現(xiàn)的正是“堂”與“室”的前后布局與開放空間的大小。文震亨對(duì)“堂”的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)是“宏敞精麗...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】山齋指山中居室,是文人尋找與世隔絕的處所,所以建筑自然不同于堂屋的富麗宏大,講究的是幽靜和愜意。文震亨對(duì)山齋的品鑒就是在鬧市中尋找山居的感覺,不管是窗下欄干的設(shè)置還是走廊的方位選擇,文震亨都突出了隨意。...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】“丈室”本是佛教用語。唐朝顯慶年間,王玄策奉敕出使印度,過維摩詰故宅,以手板縱橫量之,僅得十笏,因此稱之為方丈、丈室。丈室也用來指寺主的房間。文震亨不僅追求堂屋的宏偉,也講究臥室的狹小。因其狹小,隆冬時(shí)節(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】文震亨講的不是佛堂內(nèi)佛像的設(shè)置,而是供奉佛像的堂屋的設(shè)置。這種設(shè)置主要從大的方面著眼,如,要有高高的臺(tái)階、作為前奏的小軒及兩側(cè)的旁門,簡單而莊嚴(yán);以石子砌地,保證干燥安全;臥室另設(shè),不可與佛堂一處等。至于佛...[繼續(xù)閱讀]