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生存教育學(xué) 共有 32 個詞條內(nèi)容

第十一章 我的學(xué)術(shù)追求

    回想幾十年作學(xué)術(shù)研究,在中國教育史領(lǐng)域究竟有哪些創(chuàng)新見解與成果?從個人的感受和同行學(xué)者們對我的評說來看,以下一些可算是有所創(chuàng)新吧。一、對幾個“教育”概念重新定義(一) 教育家“教育家必須從事過教育活動,并有一定的...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十二章 做學(xué)術(shù)研究的幾點體會

    總結(jié)幾十年做學(xué)術(shù)研究,有以下幾點體會。在研究工作中要有所成就,必須堅持“五自精神”即“自討苦吃、自尋煩惱、自甘寂寞、自由思想、自我欣賞”。現(xiàn)分別做一點解釋:一、自討苦吃自討苦吃與安享現(xiàn)成相對。就是不能只應(yīng)用...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十三章 關(guān)于自我教育

    教育發(fā)展和自我教育,不是一個新命題,不過我卻給它的具體內(nèi)容賦予了新的含義,試圖引起人們對這個問題的關(guān)注。這里所講的教育是專門針對自我教育、社會教育和學(xué)校教育三者來說。并且把它們間的關(guān)系定位為自我教育是核心,社...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十四章 生存教育學(xué)派的幾個假設(shè)

    多年來我一直希望形成我們自己的研究特色,表達(dá)我們對教育學(xué)的立場和傾向。出于多年來對教育史研究的心得,我們學(xué)派的立場與其說是我們團隊自身的學(xué)術(shù)追求和學(xué)術(shù)傾向,不如說是對已有的中國教育學(xué)派及其內(nèi)部分歧和分化所做...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十五章 創(chuàng)建生存教育學(xué)派的歷程

    1951年我開始做小學(xué)教師。1952年(23歲) 就開始做小學(xué)校長。1955年入西南師范學(xué)院,成為教育系學(xué)校教育專業(yè)的本科生。后來留校工作,在教務(wù)處任職。后來開始自學(xué)教育史,20世紀(jì)80年代初開始以教育史為突破口,系統(tǒng)研究教育學(xué)。最初的...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十六章 生存教育學(xué)派的立場

    中國教育學(xué)明顯分化為不同的學(xué)派,我們只是選擇了其中一派。創(chuàng)造新學(xué)派是令人尊敬的,但我們更愿意延續(xù)和發(fā)展已有的中國教育學(xué)派。我們將自己的學(xué)派稱為“生存教育學(xué)派”。這個學(xué)派的形成和發(fā)展,就是對中國教育學(xué)內(nèi)部已經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

第十七章 關(guān)于生存教育學(xué)的討論

    教育之道在于自我教育??上?此道早已被世人遺忘,既被日常生活者遺忘,也被教育學(xué)者遺忘。常人之所以遺忘自我教育之力量,乃因常人對此教育之道常常視而不見,熟視無睹。教育學(xué)者之所以遺忘自我教育之力量,乃因教育學(xué)者過于...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

我國高等教育管理的歷史回顧與改革意見

    一、我國高等教育管理的歷史回顧我國歷史悠久,文化發(fā)達(dá),是世界上高等教育產(chǎn)生最旱的國家之一,距今已有三千多年的歷史。如果從有確切文字記載的兩漢時期的高等教育算起,也有兩千多年了。在長期的歷史發(fā)展過程中,積累了不少...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

梅貽琦教育思想初探

    梅貽琦終身從事于高等教育事業(yè)。他在清華學(xué)校和清華大學(xué)任教和擔(dān)任校長的三十多年間,為清華大學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他在辦學(xué)實踐中,認(rèn)識到國民黨政府當(dāng)局提出的教育方針是“目光短淺”的方針。他主張大學(xué)實施“通識為本...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)

黃炎培職業(yè)教育思想的形成及其貢獻(xiàn)

    黃炎培是我國著名的愛國教育家,我國現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人,職業(yè)教育的理論家和實踐家。他創(chuàng)辦的職業(yè)學(xué)校及其在職業(yè)教育理論上的貢獻(xiàn),在中國教育史上寫下了光輝的一頁。黃炎培一生的教育活動和職業(yè)教育思想的形成,大致可以...[繼續(xù)閱讀]

生存教育學(xué)
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