唐人豪飲成風(fēng)。上至皇帝大臣,下至販夫走卒,莫不縱酒狂飲。一代英主李世民首先出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代的新潮流,他的《帝京篇十首》之八即倡飲酒之風(fēng):歡樂(lè)難再逢,芳辰良可惜。玉酒泛云罍,蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹,百獸諧金石。得志重寸...[繼續(xù)閱讀]
唐代金銀器
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唐人豪飲成風(fēng)。上至皇帝大臣,下至販夫走卒,莫不縱酒狂飲。一代英主李世民首先出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代的新潮流,他的《帝京篇十首》之八即倡飲酒之風(fēng):歡樂(lè)難再逢,芳辰良可惜。玉酒泛云罍,蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹,百獸諧金石。得志重寸...[繼續(xù)閱讀]
我國(guó)偽造金銀的弊習(xí)由來(lái)已久,西漢時(shí)就有禁止偽造黃金的法令了。唐宋時(shí)期,道教方士的煉丹術(shù)非常注重點(diǎn)金術(shù),并由此生產(chǎn)了大量的黃金。但這些所謂的黃金,其實(shí)只是貌似黃金的幾種合金,有的僅在表面鍍金。根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)手...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的金銀器物,由于有明確的墓葬年代、地層關(guān)系以及其它伴出物,其時(shí)代或時(shí)期的判斷相對(duì)比較容易。而對(duì)那些非正規(guī)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的金銀器的時(shí)代,則只能通過(guò)銘文、造型、紋飾、制造技術(shù)等方面的綜合分析進(jìn)行間接...[繼續(xù)閱讀]