指把認(rèn)識(shí)路線、思想路線、政治路線三者有機(jī)地統(tǒng)一起來,尋找三者的內(nèi)在聯(lián)系,探求哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論對(duì)于思想、政治的關(guān)系。這一問題是鄧小平哲學(xué)理論思考較多的問題之一,對(duì)于三者之間統(tǒng)一的關(guān)系的論述也是鄧小平對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反應(yīng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主體特色的認(rèn)識(shí)論。鄧小平思想中的主體既指認(rèn)識(shí)的主體主要是指中國(guó)人,同時(shí)也指認(rèn)識(shí)的對(duì)象和內(nèi)容中的“主體部分即主要指中國(guó)特色社會(huì)主義”,在這種主體特色基礎(chǔ)上建立起來...[繼續(xù)閱讀]

    指關(guān)于認(rèn)識(shí)的角度即認(rèn)識(shí)者采用什么樣的立場(chǎng)和方法去進(jìn)行認(rèn)識(shí)的理論,它是由認(rèn)識(shí)主體的世界觀和人生觀等決定的。鄧小平的認(rèn)識(shí)角度論是對(duì)各不同國(guó)家和民族以及不同文化背景下所形成的認(rèn)識(shí)差異性所作的科學(xué)概括,其中主要論述...[繼續(xù)閱讀]

    一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物主要是由其內(nèi)在的特殊本質(zhì)和特殊矛盾決定的,這即是特色。它是一個(gè)表示事物特殊性的概念;特色理論即指對(duì)事物的特色進(jìn)行認(rèn)識(shí)的理論。鄧小平的特色理論主要是指他的建設(shè)有中國(guó)特色社...[繼續(xù)閱讀]

    模式是某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式。模式論是關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中具有個(gè)體特色的定型化的具體發(fā)展道路和運(yùn)動(dòng)方式的理論。鄧小平的發(fā)展模式論特指對(duì)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)方式中具有各國(guó)特色的定型化的社會(huì)發(fā)展道路和活動(dòng)形式的認(rèn)識(shí)的理...[繼續(xù)閱讀]

    指由鄧小平提出的把唯物史觀一般原理與當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)特色的唯物主義歷史觀,其主要內(nèi)容是以發(fā)展生產(chǎn)力為中心和首要任務(wù),以發(fā)展科學(xué)技術(shù)、改革和開放為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力和途徑,建設(shè)有中國(guó)特色的...[繼續(xù)閱讀]

    生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。是生產(chǎn)方式中最革命的因素。發(fā)展生產(chǎn)力中心論是鄧小平唯物史觀的一個(gè)基本理論,指搞社會(huì)主義必須以發(fā)展生產(chǎn)力為中心。這一理論主要包含下述觀點(diǎn):社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力;高度發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    指鄧小平通過對(duì)“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”的理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的途徑的探索,即認(rèn)為發(fā)展科學(xué)技術(shù)、改革和開放是發(fā)展生產(chǎn)力的三條根本途徑,這三條根本途徑是內(nèi)在統(tǒng)一的?！八膫€(gè)現(xiàn)代...[繼續(xù)閱讀]

    在事物由多種矛盾所構(gòu)成的矛盾體系中,各種矛盾力量的發(fā)展是不平衡的,其中處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展過程起決定作用的是主要矛盾。與此相反,則為次要矛盾,在每一矛盾中又有主要方面和次要方面之分,在堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平哲學(xué)理論是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的具體實(shí)踐同馬克思主義普遍真理相結(jié)合的產(chǎn)物。它是中國(guó)社會(huì)主義改革開放經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)的概括和總結(jié),是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想理論基礎(chǔ),是毛澤東哲學(xué)思想在新的歷史時(shí)期的繼承...[繼續(xù)閱讀]