一、翻九樓與“孟姜女哭長城”據(jù)蕭山和東陽等地的挖掘情況分析,“翻九樓”現(xiàn)象得從流傳廣泛的傳說“孟姜女哭長城”說起。相傳公元前226年,秦始皇昏庸無道,實(shí)行焚書坑儒,奸相趙高弄權(quán),不顧生靈涂炭,大興土木,東填...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
一、翻九樓與“孟姜女哭長城”據(jù)蕭山和東陽等地的挖掘情況分析,“翻九樓”現(xiàn)象得從流傳廣泛的傳說“孟姜女哭長城”說起。相傳公元前226年,秦始皇昏庸無道,實(shí)行焚書坑儒,奸相趙高弄權(quán),不顧生靈涂炭,大興土木,東填...[繼續(xù)閱讀]
洪樓(亦稱“鴻樓”)煉度道場是一種專為超度“五殤”(東陽說法即吊殤、產(chǎn)殤、刀傷殤、跌殤、槍殺殤等見血而死、死于非命的亡魂)而建的道場。道教講究陰陽輪回,陽間死一人則有陰間一鬼投胎,所以人死了一定要超度做...[繼續(xù)閱讀]
翻九樓是在超度亡靈做道場時(shí)進(jìn)行表演的。凡是橫死暴死的人,如婦女難產(chǎn)、水中淹死、從懸崖及橋梁上跌死,或因故懸梁自盡、得暴病吐血而死、受刀槍致死、火中燒死等不正常死亡,到陰間要被打入十八層地獄,由牛頭馬面鬼...[繼續(xù)閱讀]
洪樓煉度道場需三日四夜,二十名道士﹙山人﹚參加演出,而且道士基本上均要念、唱、做、翻。道場分為法事、演戲和翻九樓三個(gè)部分,故道場中有戲,戲中有道場,道士即演員,演員即道士,兩者融為一體,相輔相成,長期并...[繼續(xù)閱讀]
第一天白天布置壇面,晚飯后正式舉行道場法事。先由樂隊(duì)奏“五場頭”(頭場、花二場、請(qǐng)壽、奪魁、調(diào)財(cái)神),均為吹打樂,伴有弦樂。奏畢,做兩堂法事:一為行香開壇。高功道士登場唱道:“龍虎威嚴(yán)官將勇散花結(jié),雷霆...[繼續(xù)閱讀]
大九樓分九層、十三層兩種。九層者用四十九張桌子疊成:底層九張一字橫排開,以后每上一層減少一張至第九層為一張,四條桌腿朝上,后再吊上一張,桌腿朝下,與朝上的四條桌腿一一相對(duì)。下三層用八仙桌,四至九層則用普...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)蕭山、東陽、龍泉等地表演的基本上是翻小九樓。小九樓呈║形,也有九層和十三層之分。如前所述,翻九樓這一傳統(tǒng)形式在各地叫法不一,演出的服裝和道具也各不相同。如浙南的龍泉、泰順等地稱之為“吊九樓”。各地搭建...[繼續(xù)閱讀]
翻九樓須布置場地,準(zhǔn)備祭祀活動(dòng)和翻樓表演所需用具。下面按照這三部分內(nèi)容分別介紹。一、布置場地1.場地選擇。翻九樓的場地要求是根據(jù)九樓來定的。其實(shí)翻九樓并非一定是由九張桌子疊成,由九張桌子疊成的叫“小九樓”...[繼續(xù)閱讀]
一、翻九樓的伴奏翻九樓其實(shí)與道士密不可分,哪里有標(biāo)準(zhǔn)的道場班子,哪里就要進(jìn)行翻九樓。翻九樓表演時(shí)的音樂均為現(xiàn)場伴奏,通常是做道場的道士班。據(jù)了解,蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)繆家村的繆家道士樂隊(duì)和東陽市大聯(lián)鎮(zhèn)的道士,無...[繼續(xù)閱讀]
翻九樓雖為道教施儀的一種形式,但也是一種既娛神也娛人的文化活動(dòng)。其特點(diǎn)可以歸納如下:一、道教的教育性魯迅說:“中國文化的根底在道教?!弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分,道教與民間風(fēng)俗習(xí)慣的聯(lián)系尤為緊密。翻...[繼續(xù)閱讀]