為什么把這樣一種音樂樣式稱之為江南絲竹?音樂界有不同的說法,因此有必要為其正名。清道光《嘉興府志》記有:“采蘇杭之絲,截洞庭秀竹,變吳越佳音,集弦索精粹,江南有絲竹者也?！痹谖闹芯鸵焉婕啊敖辖z竹”這一概念了。但...[繼續(xù)閱讀]

    對于江南絲竹起源和形成于何地,長期以來,說法不一,直到20世紀末,研究界還有一些爭議。在20世紀70年代,甘濤先生將這些不同說法進行梳理、歸類,在他所著的《江南絲竹音樂》中,可歸為五點[1]。若將其對江南絲竹淵源的不同說法以...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于江南絲竹的歷史沿革,一般認為可以分成幾個時期來加以追溯。一、早期這一時期大約在19世紀末。其代表樂曲《揚橋》(《揚州四合》)、《蘇橋》(《蘇州四合》)等,在吹、彈、拉樂器新的音響結(jié)合下,采用二胡的習慣定弦改調(diào)演...[繼續(xù)閱讀]

    江南絲竹的音樂風格輕巧、明朗、歡快、活潑,樂曲概括地表現(xiàn)了江南人民樸實健朗的樂觀性格,體現(xiàn)了山清水秀的江南風貌和民間節(jié)慶的風俗情景。江南絲竹深受吳文化的影響,曲調(diào)歡快流暢,清新活潑,具有典型的江南水鄉(xiāng)文化特征。...[繼續(xù)閱讀]

    一、即興演奏的藝訣江南絲竹的演奏極具即興性。著名音樂理論家周大風先生認為“各種樂器的音色雖不盡相同,但旋律線條清晰,不同樂器時現(xiàn)時隱,時揚時抑,時明時暗,時斷時續(xù),既不強調(diào)節(jié)奏一致,也無‘巨浪拍岸’、‘驚雷萬鈞’...[繼續(xù)閱讀]

    一、江南絲竹的樂隊編制江南絲竹作為環(huán)太湖地區(qū)文化特征鮮明的小型絲竹樂合奏樣式,其傳統(tǒng)樂隊編制(樂器組合)自然是以具有本地地域文化特色的一些絲弦類樂器和竹管類樂器為主構(gòu)成,其主要樂器的演奏風格,無不具有深深的地域...[繼續(xù)閱讀]

    江南是戲曲音樂繁盛之地。明代的張岱在《陶庵夢憶》中提到“教女戲先習絲竹”的場景。由此可見,江南絲竹早已與戲曲相關(guān)聯(lián)。明清時期曾盛行于江南各地的家樂班,《明清家樂研究》中列出:蘇南(無錫、蘇州、揚州、南京、常熟...[繼續(xù)閱讀]

    江南絲竹音樂與江蘇、浙江、上海的說唱音樂有著緊密的聯(lián)系。清代中葉,蘇州、寧波、紹興等地流傳有南詞、平湖調(diào)、宣卷等曲藝形式。以寧波的四明南詞為例,它以坐唱為主,為招攬聽眾,南詞在開唱前主要演奏一些“批頭曲目”。...[繼續(xù)閱讀]

    江南絲竹與流傳于當?shù)氐母黝惛枨灿兄Ыz萬縷的聯(lián)系,這主要反映在帶有時代氣息的一類歌曲中。如明清的時調(diào)小曲、民國時期的學堂樂歌等,都曾是當年流傳大江南北的“流行歌曲”,而為這些樂曲伴奏的絲竹樂,在曲目上出現(xiàn)了...[繼續(xù)閱讀]

    一、源自傳統(tǒng)器樂曲調(diào)此類樂曲在江南絲竹中是最具代表性的,并以“八大曲”為主。在杭州江南絲竹前輩沈寄人編著的《中國音樂指南》(1921年版)中,刊有《三六》、《中花六板》、《四合如意》等江南絲竹“八大曲”曲譜。較有代...[繼續(xù)閱讀]