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蘭溪斷頭龍 共有 15 個(gè)詞條內(nèi)容

龍王信仰

    龍,在歷史典籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早。舞龍民俗具有祈雨求福、禳災(zāi)逐疫等豐富的人文內(nèi)涵。古代生產(chǎn)力水平極其低下,老百姓過(guò)著男耕女織、自給自足的生活,基本上是靠天吃飯,飽受洪澇干旱等自然災(zāi)害。大概由于龍?jiān)谏?..[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

斷頭龍的傳說(shuō)

    求雨習(xí)俗,在世界不同文明的民族中都出現(xiàn)過(guò)。求雨是萬(wàn)物有靈觀念的產(chǎn)物,也是人們使用某種類似的巫術(shù)的方法祈求上蒼滿足自己愿望的古代傳統(tǒng)習(xí)俗。在中國(guó)民間,老百姓普遍認(rèn)為,天旱是因?yàn)榈米锪她埻鯛敚瑸榍蟮谬埻鯛旈_(kāi)...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

地域特質(zhì)和文化氛圍

    (一)地域特質(zhì)蘭溪市位于金華市西部,錢(qián)塘江中游,金衢盆地北部邊緣。光緒《蘭溪縣志》記載:“邑雖褊小而實(shí)當(dāng)四沖。踞杭嚴(yán)之上游,職衢婺之門(mén)鑰,南蔽甌括,北捍徽歙。定職方者,謂為浙東之要區(qū),洵不誣也?!辨?、衢...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

技藝特色

    “斷頭龍”是民間舞蹈中的男子群舞,整條龍由龍頭、龍珠和七節(jié)龍身組成。七節(jié)龍身間,每節(jié)相隔七尺,龍長(zhǎng)共五十尺。龍頭一人,龍珠一人,龍身七節(jié),每節(jié)一人,共九人。龍珠手和龍頭手是指揮者也是主舞者,大部分動(dòng)作都...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

動(dòng)作套路

    (一)動(dòng)作要求舞龍是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,手持龍具,隨鼓樂(lè)伴奏,通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化,完成龍的游、穿、騰、躍、翻滾、戲、纏、組圖造型等動(dòng)作和套式,充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間舞蹈活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

音樂(lè)特點(diǎn)

    斷頭龍的音樂(lè)伴奏以打擊樂(lè)器為主,同時(shí)視場(chǎng)面、情節(jié)的不同,加入吹管樂(lè)器,用以烘托歡樂(lè)、愉快的氣氛。樂(lè)隊(duì)通常由七至八人組成,也可靈活青龍脫殼動(dòng)作示意圖增減。打擊樂(lè)器有大堂鼓、大鑼、小鑼、京鈸等。吹管樂(lè)器有大...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

場(chǎng)記說(shuō)明

    角色舞龍頭者()一人,簡(jiǎn)稱“龍頭”。舞龍珠者(●)一人,簡(jiǎn)稱“龍珠”。舞龍節(jié)者()六人,簡(jiǎn)稱“1號(hào)、2號(hào)……”,統(tǒng)稱為“龍身”。舞龍尾者()二人,簡(jiǎn)稱“尾”。說(shuō)明:本場(chǎng)記按傳統(tǒng)表演順序記錄,上、下場(chǎng)記可銜接...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

服飾

    斷頭龍剛傳入蘭溪時(shí),舞龍隊(duì)員各穿自己的便服,顏色五花八門(mén),參差不齊。直到1957年參加浙江省會(huì)演時(shí),才統(tǒng)一了服裝。當(dāng)年的演出人員上身穿白色對(duì)襟花鼓衣,頭扎毛巾,比原先的耐看多了。后來(lái),改為上身穿湖藍(lán)綢緞對(duì)襟衣...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

道具

    原先的斷頭龍沒(méi)有可點(diǎn)燈的龍節(jié),比較簡(jiǎn)陋。舞動(dòng)時(shí),只看見(jiàn)連著的稻草在翻騰,所以被當(dāng)時(shí)群眾稱為“稻草龍”。隨著生活水平的提高,群眾的審美趣味也發(fā)生了變化。人們先后在斷頭龍制作方面做過(guò)幾次改進(jìn),現(xiàn)在制作非常精...[繼續(xù)閱讀]

蘭溪斷頭龍

表演技藝的發(fā)展

    民間所說(shuō)的舞龍指的是,舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,手持龍具,隨鼓樂(lè)伴奏,通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化,完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動(dòng)作和套路,以展現(xiàn)龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)民間舞蹈活動(dòng)。...[繼續(xù)閱讀]

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