龍，在歷史典籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早。舞龍民俗具有祈雨求福、禳災(zāi)逐疫等豐富的人文內(nèi)涵。古代生產(chǎn)力水平極其低下，老百姓過(guò)著男耕女織、自給自足的生活，基本上是靠天吃飯，飽受洪澇干旱等自然災(zāi)害。大概由于龍?jiān)谏?..[繼續(xù)閱讀]

    求雨習(xí)俗，在世界不同文明的民族中都出現(xiàn)過(guò)。求雨是萬(wàn)物有靈觀念的產(chǎn)物，也是人們使用某種類似的巫術(shù)的方法祈求上蒼滿足自己愿望的古代傳統(tǒng)習(xí)俗。在中國(guó)民間，老百姓普遍認(rèn)為，天旱是因?yàn)榈米锪她埻鯛敚瑸榍蟮谬埻鯛旈_(kāi)...[繼續(xù)閱讀]

    （一）地域特質(zhì)蘭溪市位于金華市西部，錢(qián)塘江中游，金衢盆地北部邊緣。光緒《蘭溪縣志》記載：“邑雖褊小而實(shí)當(dāng)四沖。踞杭嚴(yán)之上游，職衢婺之門(mén)鑰，南蔽甌括，北捍徽歙。定職方者，謂為浙東之要區(qū)，洵不誣也?！辨?、衢...[繼續(xù)閱讀]

    “斷頭龍”是民間舞蹈中的男子群舞，整條龍由龍頭、龍珠和七節(jié)龍身組成。七節(jié)龍身間，每節(jié)相隔七尺，龍長(zhǎng)共五十尺。龍頭一人，龍珠一人，龍身七節(jié)，每節(jié)一人，共九人。龍珠手和龍頭手是指揮者也是主舞者，大部分動(dòng)作都...[繼續(xù)閱讀]

    (一)動(dòng)作要求舞龍是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化，完成龍的游、穿、騰、躍、翻滾、戲、纏、組圖造型等動(dòng)作和套式，充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間舞蹈活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    斷頭龍的音樂(lè)伴奏以打擊樂(lè)器為主，同時(shí)視場(chǎng)面、情節(jié)的不同，加入吹管樂(lè)器，用以烘托歡樂(lè)、愉快的氣氛。樂(lè)隊(duì)通常由七至八人組成，也可靈活青龍脫殼動(dòng)作示意圖增減。打擊樂(lè)器有大堂鼓、大鑼、小鑼、京鈸等。吹管樂(lè)器有大...[繼續(xù)閱讀]

    角色舞龍頭者（）一人，簡(jiǎn)稱“龍頭”。舞龍珠者（●）一人，簡(jiǎn)稱“龍珠”。舞龍節(jié)者（）六人，簡(jiǎn)稱“1號(hào)、2號(hào)……”，統(tǒng)稱為“龍身”。舞龍尾者（）二人，簡(jiǎn)稱“尾”。說(shuō)明：本場(chǎng)記按傳統(tǒng)表演順序記錄，上、下場(chǎng)記可銜接...[繼續(xù)閱讀]

    斷頭龍剛傳入蘭溪時(shí)，舞龍隊(duì)員各穿自己的便服，顏色五花八門(mén)，參差不齊。直到1957年參加浙江省會(huì)演時(shí)，才統(tǒng)一了服裝。當(dāng)年的演出人員上身穿白色對(duì)襟花鼓衣，頭扎毛巾，比原先的耐看多了。后來(lái)，改為上身穿湖藍(lán)綢緞對(duì)襟衣...[繼續(xù)閱讀]

    原先的斷頭龍沒(méi)有可點(diǎn)燈的龍節(jié)，比較簡(jiǎn)陋。舞動(dòng)時(shí)，只看見(jiàn)連著的稻草在翻騰，所以被當(dāng)時(shí)群眾稱為“稻草龍”。隨著生活水平的提高，群眾的審美趣味也發(fā)生了變化。人們先后在斷頭龍制作方面做過(guò)幾次改進(jìn)，現(xiàn)在制作非常精...[繼續(xù)閱讀]

    民間所說(shuō)的舞龍指的是，舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化，完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動(dòng)作和套路，以展現(xiàn)龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)民間舞蹈活動(dòng)。...[繼續(xù)閱讀]