1986年，在永登樂(lè)山坪出土的一組四千多年前的彩陶鼓，精美絕倫，經(jīng)考證，被國(guó)內(nèi)外考古界、音樂(lè)界認(rèn)定為鼓的鼻祖。據(jù)史書(shū)上記載，宋時(shí)邊地名將王韶領(lǐng)兵守衛(wèi)西北時(shí)讓軍士在戰(zhàn)事之余演練訝鼓戲。這些考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)史實(shí)無(wú)不...[繼續(xù)閱讀]

    在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，經(jīng)過(guò)多次的造山運(yùn)動(dòng)，大約在距今三百萬(wàn)年至一萬(wàn)年，蘭州大地經(jīng)歷了今天地理學(xué)上所說(shuō)的“新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)”過(guò)程，地殼在緩慢的隆起與沉降中終于塵埃落定、水落石出，形成了我們今天看到的現(xiàn)代地貌形態(tài)。...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州自然條件獨(dú)特性的影響是多方面的。夏商周時(shí)期，蘭州地區(qū)除了少量的河谷地帶適宜農(nóng)耕外，大部分地區(qū)自古屬于西北少數(shù)民族活動(dòng)的天然牧場(chǎng)。隨著社會(huì)歷史的曲折進(jìn)程和民族矛盾的日益激化，在蘭州境內(nèi)和西北大地上陸續(xù)...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州成為民族融合的歷史搖籃，有其獨(dú)特的條件。首先，蘭州地處邊關(guān)，遠(yuǎn)離中原，遍布境內(nèi)的森林草甸可供游牧，縱橫交錯(cuò)的河谷地帶適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，廣闊的未開(kāi)發(fā)空間不易遭受文明社會(huì)的壓迫和同化，為民族社會(huì)提供了自由發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    民族融合的文化效應(yīng)，必然通過(guò)人的文化素質(zhì)和精神氣質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。蘭州自古為多民族聚居地，有“蕃漢雜處，各從其俗”之說(shuō)。但蘭州歷史上一直是金戈鐵馬之地，這里的山川形勢(shì)，正如詩(shī)人所描寫(xiě)的那樣，使人油然而生一種“...[繼續(xù)閱讀]