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俞源村古建筑 共有 22 個(gè)詞條內(nèi)容

俞源的地形地勢(shì)

    古代人選址營(yíng)建村落不可避免的重要步驟就是通過(guò)風(fēng)水堪輿之術(shù)選擇合適的村落基址?,F(xiàn)代建筑學(xué)泰斗梁思成也曾說(shuō)過(guò):“風(fēng)水等中國(guó)思想精神,寄托于建筑之上?!盵2]可見古人對(duì)風(fēng)水之說(shuō)的重視。俞源溪流過(guò)村中心,把整個(gè)村劃...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞源的村落格局

    俞源古跡眾多,古建筑豐富,村落布局相傳為劉伯溫等人設(shè)計(jì),村口有巨型“太極”圖案。更為玄奧的是,俞源古村落布局實(shí)際上是“天體運(yùn)行形象”,即由二十八星宿、北斗、黃道十二宮組成的星象圖,這比“八卦”要復(fù)雜。人...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞源的歷史沿革[1]

    俞源村是一個(gè)姓氏雜居的聚落,最早的居民自宋朝遷入,俞姓是村中大姓。俞源村在明初、明末兩次大盛,完成村落基本建設(shè)。清初兵禍連綿,又幾乎被完全摧毀。乾隆年間才得以復(fù)興,掀起住宅建設(shè)高潮。歷經(jīng)了始遷、發(fā)展、鼎...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞氏淵源

    俞源俞氏宗族的淵源是個(gè)謎。記載族史、村史的權(quán)威典籍《俞氏宗譜》對(duì)俞源始祖有兩種解釋,一是“陷柩結(jié)藤”說(shuō),二是“雅愛山水”說(shuō)。“陷柩結(jié)藤”說(shuō)法依據(jù)的是俞氏二十二世孫、廩生俞大章在清乾隆四十九年(1784年)修撰...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞氏繁衍

    據(jù)俞源《俞氏宗譜》記載,俞姓出于周姬之后,周封支子為俞侯,因以為姓。春秋支分東魯,至五代繼入武林(杭州),嗣后蔓延括、婺、明、越。俞源之族則從南宋開始。始祖俞德的身世至今仍是一個(gè)謎,因譜牒遭兵毀之故,宗...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

三姓睦居

    俞姓定居繁衍,朱、顏兩姓逐漸消失,俞源村替代了朱顏村。爾后,俞氏家族一統(tǒng)俞源的狀況,到明代洪武年間即1370年前后,被一位麗水青年改變了,他就是李彥興。據(jù)李氏家譜記載,李彥興系唐北海太守李邕的第二十四代孫。李...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞源民居建筑的基本類型[1]

    俞源村住宅有大、中、小三種類型:大型住宅供整個(gè)家族居住,高堂大屋,有家族集權(quán)的強(qiáng)烈色彩,幾乎全部建于明初、清初兩個(gè)建設(shè)高潮時(shí)期;中型住宅占總數(shù)的大半,是俞源村住宅的基本模式,小家庭居住空間舒適,大多建于...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞源民居建筑的設(shè)計(jì)理念[1]

    古民居建筑設(shè)計(jì)必須服務(wù)于建筑的基本目的,即為人們建造美好的生活和居住的使用空間。這種空間是建筑功能與工程技術(shù)和藝術(shù)技巧結(jié)合的產(chǎn)物,都需要符合適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的基本原則,在藝術(shù)構(gòu)圖方法上也都要考慮諸如統(tǒng)一...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

俞源民居建筑的延伸

    民居是人類最基本的居住形式和建筑形態(tài)。原始人類的窩棚和地穴可謂是人類建造的、有別于自然洞穴的最早“民居”。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,民居的樣式、形態(tài)日漸豐富,民居也不再僅僅是為居住而存在,而是分化出不同的、帶有象...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑

傳統(tǒng)建筑工匠及其分工

    在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑技術(shù)營(yíng)造體系中,工匠作為技術(shù)的發(fā)明及傳承者發(fā)揮著極其重要的作用。這些工匠既要負(fù)責(zé)建筑的營(yíng)造又要在營(yíng)造過(guò)程中不斷地修正技術(shù)規(guī)則,同時(shí)又肩負(fù)著技術(shù)傳承的重任。但是工匠的歷史地位卻是比較低下的...[繼續(xù)閱讀]

俞源村古建筑
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