在婚俗上,京族實(shí)行一夫一妻制。同姓或五服內(nèi)不能通婚,嚴(yán)禁姑表通婚。在20世紀(jì)五六十年代以前,族際通婚很少,通婚范圍以本民族內(nèi)部為主,一般是京族女外嫁,京族男子和漢族女子談戀愛要面臨很大的阻力。有童養(yǎng)媳及入贅的殘留。...[繼續(xù)閱讀]

    京族人對(duì)葬禮是非常重視而謹(jǐn)慎的。京族人認(rèn)為,陰間和陽(yáng)世是相通的,陰間的亡靈和陽(yáng)世親眷仍有某種聯(lián)系,搞好葬禮彼此可平安無(wú)事;若搞不好就會(huì)讓亡靈受苦,又給親眷遺患無(wú)窮。50歲以上的人病故,被稱為“正壽”,當(dāng)按正常的禮儀...[繼續(xù)閱讀]

    節(jié)慶習(xí)俗在很大程度上反映了一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的人們?cè)谖镔|(zhì)生活、精神生活方面的不同。它是一面鏡子,讓我們從一個(gè)側(cè)面了解一個(gè)民族的歷史、文化,幫助我們加深對(duì)這個(gè)民族的認(rèn)識(shí)。京族的節(jié)日與漢族基本相同,也過(guò)春節(jié)、清...[繼續(xù)閱讀]

    禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因?yàn)槊孕庞^念而采取的消極防范措施,是人們?yōu)樽陨淼墓康亩鴱男睦砩稀⒀孕猩喜扇〉淖孕l(wèi)措施,是從鬼魂崇拜中產(chǎn)生的。它在古代社會(huì)生活中曾經(jīng)起著法律一樣的規(guī)范與制約作用。今天,許多禁...[繼續(xù)閱讀]

    京族人有崇拜祖先、崇拜自然、崇拜村神的傳統(tǒng)。1949年以前,各種形式的民間宗教活動(dòng)一般不受限制,但20世紀(jì)50年代末的“破四舊”運(yùn)動(dòng)使這種傳統(tǒng)受到極大沖擊。在此期間,村里包括哈亭在內(nèi)的各大小廟宇被拆毀,傳統(tǒng)的民間宗教活...[繼續(xù)閱讀]

    一、道教、佛教、巫術(shù)活動(dòng)京族的道教屬于“正一派”,與“茅山派”的最大區(qū)別在于靜與跳之分?！罢慌伞弊龇ㄊ聲r(shí),靜坐念經(jīng),而“茅山派”則是擊鼓跳躍。京族的道公(師父),每村都有三四人之多,不是專職的,多為父子傳承,不住...[繼續(xù)閱讀]

    哲學(xué)有層次性,即哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程為:哲學(xué)觀念——哲學(xué)思想——哲學(xué)。各個(gè)民族哲學(xué)發(fā)展程度不同,有的停留在觀念上,是哲學(xué)觀念,在觀念上又有些系統(tǒng),這就是哲學(xué)思想;不停留在哲學(xué)思想上,而從理論上較抽象地回答終極問題,用以解...[繼續(xù)閱讀]

    過(guò)去京族人由于生產(chǎn)力水平落后,對(duì)未來(lái)難以預(yù)測(cè),因此在生活的很多領(lǐng)域,如出海、決定重大事件等,都要請(qǐng)來(lái)法師和降生童,用“杯珓”占卜神意?！氨劇辈皇蔷┳濯?dú)有的。它作為占卜用具歷史悠久,在漢文文獻(xiàn)中亦作“桮筊”“盃...[繼續(xù)閱讀]

    族徽是群體的標(biāo)志,因原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系,故用來(lái)作本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志,旨在區(qū)分群體。對(duì)于別的民族,是一種區(qū)別的標(biāo)志;對(duì)于本民族,卻是互相認(rèn)同的旗幟,結(jié)成整體的紐帶。這是人類歷史遺傳而形成的集...[繼續(xù)閱讀]

    京族雖然是一個(gè)跨境民族,但在歷史上從未因這一點(diǎn)影響與其他民族的關(guān)系。京族人利用自身了解多種民族文化的背景,創(chuàng)造條件與周邊各民族友好相處,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。京族有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間聚族而居,高度集中,只有到集市上出賣海產(chǎn)品...[繼續(xù)閱讀]