孔廟,是中國(guó)古代社會(huì)奉祀儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的祭祀場(chǎng)所,是歷代封建王朝提倡尊孔崇儒的禮制建筑,也是傳授儒家經(jīng)典和宣傳教化的文教圣地。在中國(guó)古代的每座城市中,凡是國(guó)家意識(shí)影響到的地方,孔廟是最常見(jiàn)的建筑群之一,是最醒目...[繼續(xù)閱讀]
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孔廟,是中國(guó)古代社會(huì)奉祀儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的祭祀場(chǎng)所,是歷代封建王朝提倡尊孔崇儒的禮制建筑,也是傳授儒家經(jīng)典和宣傳教化的文教圣地。在中國(guó)古代的每座城市中,凡是國(guó)家意識(shí)影響到的地方,孔廟是最常見(jiàn)的建筑群之一,是最醒目...[繼續(xù)閱讀]
孔廟作為一類(lèi)建筑,一種文化遺產(chǎn),自改革開(kāi)放以來(lái)日益受到人們的關(guān)注,其研究群體日益壯大??偟恼f(shuō)來(lái),這一研究群體基本上是從事歷史文化、文物保護(hù)、建筑修復(fù)的研究人員,他們多是從歷史沿革、文物保護(hù)和利用、建筑形制及其布...[繼續(xù)閱讀]
歷史文獻(xiàn)中關(guān)于孔廟的記載很多,正史《史記》、《漢書(shū)》、《晉書(shū)》、《魏書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《唐書(shū)》、《宋史》和元、明、清史,均有對(duì)孔廟的記載?!端膸?kù)全書(shū)》中有關(guān)于孔廟、學(xué)宮、文廟的內(nèi)容,其中“孔廟”一...[繼續(xù)閱讀]
近代對(duì)孔廟的研究成果亦很多,根據(jù)相關(guān)的論著研究的側(cè)重點(diǎn)不同分為以下幾個(gè)方面:1)文物保護(hù)、歷史方面的研究成果駱承烈在1999年遼海出版社出版的《孔子家族全書(shū)》第五卷《文物古跡》卷中對(duì)曲阜孔廟、北京孔廟、衢州孔廟及北...[繼續(xù)閱讀]
孔廟屬于中國(guó)廟壇建筑,廟壇是一種特殊類(lèi)型的建筑,具有一定的準(zhǔn)宗教文化意義;雖然它不像宮殿那樣具有強(qiáng)烈的政治、倫理意味,但又滲透著政治、倫理的豐富內(nèi)容,屬于中國(guó)的禮制類(lèi)建筑。王振復(fù)著的《中國(guó)建筑基本門(mén)類(lèi)》中講廟壇...[繼續(xù)閱讀]
通過(guò)文獻(xiàn)檢索,查閱并掌握已有的相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料和專(zhuān)業(yè)理論,是本文的基礎(chǔ)。眾多的關(guān)于孔廟的發(fā)展史、建筑及空間、藝術(shù)與文化等方面的研究成果提供了詳翔實(shí)的資料,奠定了本文研究的基礎(chǔ);關(guān)于中國(guó)古代建筑、城市規(guī)劃研究的...[繼續(xù)閱讀]
通過(guò)實(shí)地調(diào)查,一方面可補(bǔ)充文獻(xiàn)資料的不足,另一方面可對(duì)中國(guó)孔廟現(xiàn)今的情況有直觀的了解。從大量的實(shí)例分析著手,對(duì)孔廟建筑、空間布局、環(huán)境等特點(diǎn)加以揭示、驗(yàn)證和進(jìn)一步深化,有助于深入了解實(shí)際情況,是本文理論研究的基...[繼續(xù)閱讀]
采用比較研究方法。本文對(duì)大量的孔廟資料進(jìn)行歸納,分析出其中共同的規(guī)律,通過(guò)實(shí)際調(diào)研數(shù)據(jù)支撐研究的成果。希望通過(guò)系統(tǒng)化的研究為今后孔廟的保護(hù)、復(fù)建提供參考依據(jù)。...[繼續(xù)閱讀]
本書(shū)的內(nèi)容包含了這樣三個(gè)方面:對(duì)孔廟的發(fā)展史及文化內(nèi)容進(jìn)行概述性研究;從孔廟的選址、空間、建筑、植物等幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述,最后對(duì)其保護(hù)和利用提出建議。第一方面的內(nèi)容:對(duì)孔廟及其文化進(jìn)行概述性研究是本書(shū)的基礎(chǔ)...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)孔廟發(fā)端于公元前478年。在眾多孔廟中,曲阜孔廟是孔廟最早的發(fā)端,同時(shí)也是最杰出的代表。公元前479年(魯哀公十六年)2月11日,孔子與世長(zhǎng)辭。次年,魯哀公將孔子的三間舊居改作廟堂,將孔子當(dāng)年的衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)供奉其中...[繼續(xù)閱讀]