羅馬人的教育成就對基督教歐洲的貢獻,與其說是源于其本土的文明,還不如說是源于其對希臘文明的傳播。①古希臘羅馬文化及其教育方法所形成的框架,囊括了中世紀基督教教育的精髓實質。正如必須持續(xù)不斷地調整教育過程以適...[繼續(xù)閱讀]
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羅馬人的教育成就對基督教歐洲的貢獻,與其說是源于其本土的文明,還不如說是源于其對希臘文明的傳播。①古希臘羅馬文化及其教育方法所形成的框架,囊括了中世紀基督教教育的精髓實質。正如必須持續(xù)不斷地調整教育過程以適...[繼續(xù)閱讀]
中世紀大學基本上是西歐社會本土的產物。古典文明并未鍛造出相同的“產品”:這些擁有特權、由教師和學生組成的法人行會,擁有各自的法規(guī)、印章和管理機構以及固定的課程和學位授予程序。①高等教育中心,例如,公元前4世紀的...[繼續(xù)閱讀]
薩萊諾大學有時被認為是歐洲最早的大學之一,這是由于12世紀的薩萊諾學校在醫(yī)學學科所享有的聲譽與博洛尼亞大學在法律學科和巴黎大學在神學學科所擁有的聲譽齊名的緣故。①但是,如果認為薩萊諾學校是一個完全意義上的公共...[繼續(xù)閱讀]
人們發(fā)現(xiàn),作為最早大學之一的博洛尼亞大學(UniversityofBologna)最初是由平民創(chuàng)建的,其目的是為了滿足平民學習羅馬法及其今后生計的需要?;诖?那種認為中世紀的大學體系都是教會壟斷和控制的產物的觀點,顯然完全是站不住腳的...[繼續(xù)閱讀]
與博洛尼亞“studium”(講習所)的情況一樣,巴黎大學組織體制的逐步建立在很大程度上是某種抗爭的結果。如果這些原型大學在初期能夠得到平穩(wěn)的發(fā)展,不受外部權力的約束和騷擾,那么,可以想象,這些大學會悄無聲息地投入到市鎮(zhèn)當...[繼續(xù)閱讀]
在整個12世紀,歐洲的教育中心從修道院轉移到了主教學校,從而使世俗教育更加符合日益城市化的社會需求。由于巴黎大學是主教學校運動的直接結果,因此,人們也進而希望見到類似的英國大學運動。但是,巴黎大學的模式并未在英格...[繼續(xù)閱讀]
眾所周知,有關中世紀時期劍橋大學的資料與有關中世紀時期牛津大學已有的豐富資料相比,只有很少一部分被保留了下來。⑥即使如此,直到最近①,劍橋大學的歷史學家對自己大學的歷史還是沒有表現(xiàn)出應有的興趣。其結果是,劍橋大...[繼續(xù)閱讀]
在大學自發(fā)產生時期之后,有關中世紀后期大學的歷史尚未有人來著書立說。①這是一個猶如一幅不確定的鑲嵌圖案藝術的研究領域,其中粗略的概括與專題研究發(fā)現(xiàn)的結果很不協(xié)調地并存在一起。過去忽視這一主題的原因在于,人們...[繼續(xù)閱讀]
中世紀大學的學院一直沒有得到應有的重視。過去,學院史實際上經常是對學院創(chuàng)建者所制定的院規(guī)的某種評價,對其校友生平的縱覽,以及對其建筑風格的描述而已。①這項工作有時是由學院的一位前任成員來承擔的,而該成員可能是...[繼續(xù)閱讀]
了解學生權力(studentpower)的概念,對于理解宗教改革前時代的大學發(fā)展是至關重要的。有組織的學生抗議與歐洲南部大學的興起實際上是同步的,它持續(xù)了兩百多年。在一些方面,引發(fā)中世紀學生反抗的動機與20世紀后半期的學生運動有...[繼續(xù)閱讀]