中國古代文明產(chǎn)生于距今6000—7000年前,黃河、長江、珠江、遼河等流域廣大地域范圍內(nèi)廣泛發(fā)生的新石器時代,產(chǎn)生了多種多樣的彩陶文化。在這些文化發(fā)展過程中,因受到部族戰(zhàn)爭,水、旱等自然災(zāi)害襲擊的影響,有的文化泯滅了,有的...[繼續(xù)閱讀]

    中國近代城市規(guī)劃技術(shù)是在一種非常困難的環(huán)境下緩慢向前發(fā)展的。在一百多年時間內(nèi),西方憑借他們在教育、文化、科學(xué)、技術(shù)方面的優(yōu)勢對中國進(jìn)行殖民式侵略,大肆推行其規(guī)劃和建筑技術(shù),無論沿海大中城市還是內(nèi)地城市,西方技...[繼續(xù)閱讀]

    中國現(xiàn)代城市規(guī)劃,即新中國建立之后半個多世紀(jì)的城市規(guī)劃,雖然時間不長,但其發(fā)展過程卻跌宕起伏,充滿著戲劇色彩。這主要是在開始的30年內(nèi),實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,而以后的30多年間實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,這是兩種不同...[繼續(xù)閱讀]

    1)　大工業(yè)建立,農(nóng)村人口向城市集中從世界范圍看,1640年開始的英國資產(chǎn)階級革命,揭開了世界近代史的序幕。這次革命為英國的工業(yè)革命(亦稱產(chǎn)業(yè)革命),提供了重要的政治前提。18世紀(jì)60年代在英國又爆發(fā)了以大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)為重要...[繼續(xù)閱讀]

    城市規(guī)劃這一概念,從城市誕生的時候就開始萌芽了。世界古代文化的四個發(fā)源地——埃及、兩河流域、印度、中國——都有各自的古代城市規(guī)劃理論和實(shí)踐。到了中世紀(jì),世界各國大都處在封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,城市以封建莊園主的堡...[繼續(xù)閱讀]

    為了更好地理解和認(rèn)識現(xiàn)代城市規(guī)劃這門學(xué)科的全貌,我們有必要考察國內(nèi)外在古代、中世紀(jì)發(fā)展的一些重要理論和實(shí)踐特征。任何一種理論,都產(chǎn)生于實(shí)際需要。歐洲在中世紀(jì),中國在長達(dá)2000年的封建社會中,都各自產(chǎn)生了滿足封建社...[繼續(xù)閱讀]

    產(chǎn)業(yè)革命后二百多年內(nèi),世界城市數(shù)量增長很快,科學(xué)技術(shù)日新月異,城市現(xiàn)代化水平已經(jīng)不能同日而語。今天世界上布滿結(jié)構(gòu)各種各樣、形態(tài)紛繁復(fù)雜的城市。作為建設(shè)城市的一個主要技術(shù)手段——城市規(guī)劃——的技術(shù)方法和思路,也...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代中國城市規(guī)劃正逐漸與國際接軌,實(shí)現(xiàn)新的歷史發(fā)展使命。但是,由于世界社會經(jīng)濟(jì)、文化的多元化本質(zhì)不會改變,各國城市規(guī)劃與建設(shè)的各種技術(shù)措施既有共同的一面,也有其各自的特點(diǎn),而且后者更為重要。城市規(guī)劃文化的個性特...[繼續(xù)閱讀]

    夏代產(chǎn)生了初期的“雛形城市”,其基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)力比氏族社會有了較大的提高,亦即是社會第一次有了剩余積累。剩余積累是由于生產(chǎn)力的提高而達(dá)到的,而生產(chǎn)力的提高是由于生產(chǎn)部門開始了分工(畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)分離,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    《史記·夏本紀(jì)》曰:“帝舜薦禹于天,為嗣?！碛谑撬旒刺熳游?南面朝天下。國號曰夏后,姓姒氏”,“禹都陽城”。陽城的位置大約是現(xiàn)在河南嵩山南登封附近。據(jù)歷史記載,夏代共有17個帝王。其間國都遷移10次。遷過的地方有...[繼續(xù)閱讀]