地上資料是指?jìng)魇牢墨I(xiàn)資料,地下資料是指考古發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言文字資料。首先,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),考古資料對(duì)揭示字詞本義及糾正古籍流傳中的訛誤都非常有用。如:①左師觸詟愿見(jiàn)趙太后,太后盛氣而揖之。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》)②左師觸龍...[繼續(xù)閱讀]

    上古漢語(yǔ)里,應(yīng)當(dāng)承認(rèn),書(shū)面語(yǔ)言和口語(yǔ)基本上是一致的。否則我們很難設(shè)想,上古時(shí)代的書(shū)面語(yǔ)言是完全脫離口語(yǔ)而獨(dú)立存在的。今天讀起來(lái),《尚書(shū)》的語(yǔ)言與《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)言,與《史記》的語(yǔ)言確有不同,但那是由于時(shí)代的...[繼續(xù)閱讀]

    近些年來(lái),漢譯佛經(jīng)語(yǔ)言成為語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn),并且也實(shí)實(shí)在在地推出了一批新的研究成果。大家知道,研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法,誰(shuí)都不會(huì)去使用翻譯資料,因?yàn)楝F(xiàn)代有足夠多的資料供你去分析,去概括?？墒枪糯鷧s有所不同。漢譯佛...[繼續(xù)閱讀]

    這里說(shuō)的散文資料,是指一切的非韻文資料。我們研究漢語(yǔ)語(yǔ)法史,必須以散文資料為主。韻文資料,其中主要是詩(shī)歌語(yǔ)言,最大的特點(diǎn)是語(yǔ)言極其精練,結(jié)構(gòu)常常變異,與反映自然語(yǔ)言的口語(yǔ)有較大的區(qū)別,所以應(yīng)盡量少引用。請(qǐng)比較:①日...[繼續(xù)閱讀]

    人類(lèi)最古老的語(yǔ)言,即原始語(yǔ)言(或稱(chēng)“祖語(yǔ)”),到底是什么樣的,我們只能處于推測(cè)或想象之中。就漢語(yǔ)而言,自有文字記錄開(kāi)始,我們所看到的漢語(yǔ),已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的語(yǔ)言了。商代的甲骨刻辭,由于受到書(shū)寫(xiě)條件的限制,顯得異常古老而...[繼續(xù)閱讀]

    具體名詞是指表示具體的人或事物的詞。如:①若火之燎于原,不可向邇。(《尚書(shū)·盤(pán)庚》)②冉子為其母請(qǐng)粟。(《論語(yǔ)·雍也》)③天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。(《孟子·梁惠王上》)④故金石有聲,不考不鳴。(《莊子·天地》...[繼續(xù)閱讀]

    抽象名詞是指表示思想、品德、道理或理念等內(nèi)容的詞。如:①非予自荒茲德。(《尚書(shū)·盤(pán)庚》)②先王有服,恪謹(jǐn)天命。(《尚書(shū)·盤(pán)庚》)③道不行,乘桴浮于海。(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)④顏淵問(wèn)仁。(《論語(yǔ)·顏淵》)⑤禮義由四賢出。(《孟...[繼續(xù)閱讀]

    專(zhuān)有名詞是指專(zhuān)門(mén)表示人、物、地域、山川、河流、職官、邦國(guó)等內(nèi)容的具有專(zhuān)一稱(chēng)謂的詞。如:①植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。(《尚書(shū)·金縢》)②誥告爾多方,非天庸釋有夏,非天庸釋有殷。(《尚書(shū)·多方》)③太保、太史、太...[繼續(xù)閱讀]

    與表示處所的方位名詞相比,表示方向的方位名詞產(chǎn)生較早,商代的甲骨文里就有了。以下四例,均采自徐中舒先生主編的《甲骨文字典》。如:①東土受年。(《合集》,9735)②帝于西。(《前》,5.13.4)③王于南門(mén)逆羌。(《合集》,32036)④辛...[繼續(xù)閱讀]

    與表方向的方位名詞相比,表處所的方位名詞在發(fā)展中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),且表達(dá)精準(zhǔn)、細(xì)致。如:內(nèi)/外里/外①王出,在應(yīng)門(mén)之內(nèi)。(《尚書(shū)·顧命》)②四海之內(nèi)皆兄弟也。(《論語(yǔ)·顏淵》)③唯圣人能外內(nèi)無(wú)患。(《左傳·成公十六年》)④當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]