箱包的種類繁多,用途廣泛,創(chuàng)意構(gòu)思也多種多樣,從而使箱包的設(shè)計(jì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜。一般來講,箱包由“箱”和“包袋”兩大類別組成。在現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)產(chǎn)品極大豐富,箱包產(chǎn)品的類別與設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣,隨時(shí)尚變化而變。通常,箱包產(chǎn)品...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)歷代服飾史中,有關(guān)箱包的記錄非常少。就歷史而言,我國(guó)的箱包發(fā)展是十分漫長(zhǎng)的,發(fā)展的速度也十分緩慢,從史前至清朝變化都不是很大,直到民國(guó)以后,隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步及西洋文化的滲入,才有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。研究箱包的...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)初,中國(guó)與西方在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上交流合作十分頻繁,西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)和審美文化對(duì)中國(guó)民眾的影響十分巨大。因此,20世紀(jì)初中國(guó)服飾變化是在中西方交流基礎(chǔ)上的變化,是中西文化融匯帶來的巨變和發(fā)展。西方同期的服飾文化和藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    新中國(guó)成立后,由于經(jīng)濟(jì)剛剛起步,黨中央號(hào)召全國(guó)人民勤儉節(jié)約,建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件制約,民眾服裝整體上表現(xiàn)出樸素、整潔、統(tǒng)一和保守的特點(diǎn)。人們的穿衣打扮與革命緊緊地聯(lián)系在一起,列寧裝、人民裝、中山裝成...[繼續(xù)閱讀]

    通常,在服飾審美價(jià)值的變革中,社會(huì)政治是非常重要的因素之一,通過社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)規(guī)范等來達(dá)到審美價(jià)值的變遷與共識(shí)。農(nóng)民、工人、解放軍是社會(huì)的中堅(jiān)力量,當(dāng)服裝的等級(jí)意識(shí)逐漸消失之后,取而代之的是階級(jí)意識(shí)。在原有的艱...[繼續(xù)閱讀]

    80年代初,一切都在迅速的變化中,美學(xué)研究恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)時(shí)每個(gè)人都想要豐富自己、充實(shí)自己的精神生活,提高自己的審美趣味和文化修養(yǎng)。社會(huì)公眾被壓抑多年的對(duì)美的欲求呈火山噴發(fā)之勢(shì)一發(fā)而不可止。改革開放的春風(fēng)吹遍了中...[繼續(xù)閱讀]

    90年代,世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)大發(fā)展的全新時(shí)期,服裝界呈現(xiàn)出多民族、多文化、多風(fēng)格、多品牌化局面,所以服裝審美也出現(xiàn)多風(fēng)格化態(tài)勢(shì)。而流行代表整個(gè)社會(huì)的審美取向,流行趨勢(shì)發(fā)展是一個(gè)從無序到有序,從個(gè)性到共性的...[繼續(xù)閱讀]

    滿族是我國(guó)東北地區(qū)一個(gè)歷史悠久、勤勞勇敢的民族。滿族的服飾華麗,有很強(qiáng)的民族特色,在我國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹一幟。滿族服飾從款式上看是非常統(tǒng)一而簡(jiǎn)潔的,男女服裝基本以袍式為主,在服飾色彩中喜愛淡雅的白色和藍(lán)紫色...[繼續(xù)閱讀]

    鄂倫春族主要居住在我國(guó)東北地區(qū)大興安嶺的原始森林中,受傳統(tǒng)的狩獵生活影響,鄂倫春族婦女對(duì)獸皮加工具有特殊的技能,經(jīng)她們加工的狍皮結(jié)實(shí)、柔軟,可以用來制作服裝、包袋等服飾品。而且鄂倫春族人一年四季的服裝均采用狍...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族世世代代居住在我國(guó)東北的黑龍江、松花江、烏蘇里江沿岸,是我國(guó)北方唯一以捕魚為主要生產(chǎn)方式的民族。該民族的服飾特點(diǎn)很強(qiáng),歷史上還因?yàn)槠湟贼~皮為服裝的主要原料而稱其為“魚皮部”。魚皮具有耐磨、不透水、保溫...[繼續(xù)閱讀]