遼金元文學合為一帙,作一《通論》,緣于其歷史的連續(xù)性和文學的內(nèi)部演進與發(fā)展。而遼代文學、金代文學和元代文學又各為獨立的文學斷代,各有其獨特的風貌與內(nèi)在發(fā)展走向,宜作具體的研究,連屬之則為一個整體,分論之則各樹其...[繼續(xù)閱讀]
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遼金元文學合為一帙,作一《通論》,緣于其歷史的連續(xù)性和文學的內(nèi)部演進與發(fā)展。而遼代文學、金代文學和元代文學又各為獨立的文學斷代,各有其獨特的風貌與內(nèi)在發(fā)展走向,宜作具體的研究,連屬之則為一個整體,分論之則各樹其...[繼續(xù)閱讀]
作為中國古代文學研究中的一個重要領(lǐng)域,遼金元文學研究近年來呈現(xiàn)出不斷上揚的趨勢。與唐宋文學及其他時代的文學研究相比,遼金元文學本是一個薄弱的環(huán)節(jié)。元雜劇的研究相對來說有較為豐富的研究成果,而遼代文學、金代文...[繼續(xù)閱讀]
遼代的神話傳說比較豐富,但大多是具有政治創(chuàng)造目的,而不是一般意義上的自然崇拜或者英雄史詩。最著名的傳說就是青牛白馬和三祖三變的傳說,那是契丹民族的創(chuàng)世紀,也是民族源流的發(fā)展過程。此外還有大量的神話故事,記錄了不...[繼續(xù)閱讀]
生活的藝術(shù)化和情緒化直接導致了歌謠的產(chǎn)生,而歌謠又在一定程度上記錄和反映了當時的社會現(xiàn)實。遼代的歌謠不僅僅是勞動的抒情歌謠,內(nèi)容比較豐富,現(xiàn)實性和比喻的運用是遼代歌謠的基本特征。遼代最早的歌謠是童謠?!哆|史...[繼續(xù)閱讀]
在中國文學史上,運用兩種語言進行寫作的作品比較少見,但在遼宋時代卻多一些。運用傳統(tǒng)詩歌的格式,把契丹語意思借用漢字的讀音,敲定平仄入詩,和漢語詞匯有機地結(jié)合起來,然后變成一種新型的詩,這就是北語詩。北語詩有的出自...[繼續(xù)閱讀]
晚唐作家皮日休寫過一首叫做《頌夷臣》的樂府詩說:“夷臣本學外,仍善唐文字?!闭f明北方民族對文化學習的執(zhí)著精神和彼此的文學淵源關(guān)系?!稏|北史料叢編·宋史》云:“契丹輕而不整,食而無親,勝不相讓,敗不相救。以馳騁為容...[繼續(xù)閱讀]
在遼代的作家中,最有成就的是蕭觀音(懿德皇后)。她是樞密使蕭惠之女,當時相貌、才情、琵琶、文學皆甲天下。流傳下來有文一篇,歌詩24首。蕭觀音還是一位具有軍事天才的皇后。《契丹國志》卷一三本傳云:“后生有神光之異。后...[繼續(xù)閱讀]
遼代的散文,《全遼文》編為13卷,末有附錄,分別為類目索引、作者索引及事跡考、圖版(出土的遼代契丹語志石、哀冊、記等18則)。類目索引分為詩、謠諺、詔諭、敕制、哀冊、冊、官告、表奏疏、碑銘、頌、偈、記、塔記、幢記、...[繼續(xù)閱讀]
遼代文化長期處于低級重復和原始積累狀態(tài),直到中期以后文學之事始為隆盛。遼代文學在發(fā)展過程中,和佛道儒三教以及經(jīng)學密切相關(guān)。大致的關(guān)系是儒教為用,道教為輔,佛教為主,就是說佛教在遼代人的宗教信仰中具有主流性,對于...[繼續(xù)閱讀]
遼代的散文的基本風格走向比較清晰,大體上說與中原地區(qū)具有明顯的區(qū)別。(一)由簡直到繁復的文化“變征之音”圖式。遼太祖、太宗、穆宗三代只有很少的作家作品流傳下來,有的多是原始性的簡約直率的詔諭類應(yīng)用文字。遼太祖...[繼續(xù)閱讀]