歡迎大家步入旅游文化學(xué)之旅!本章將闡明當(dāng)今旅游備受關(guān)注的緣由,揭示旅游文化學(xué)的課題,介紹新興的旅游方式,以及本書各章節(jié)的主要構(gòu)成等。性急的讀者,也請千萬不要錯過這一章。一、旅游與文化當(dāng)今,旅游是一種廣泛的社會現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    本章以丹尼爾·布爾斯廷把旅游看做“虛擬事件”的觀點為出發(fā)點,揭示其存在的問題,同時對19世紀(jì)大眾旅游如何在社會變化中產(chǎn)生進行探討。一、作為虛擬事件的旅游旅游的產(chǎn)生是一種視角的產(chǎn)生。旅游一方面延續(xù)了持續(xù)到中世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    旅游觀光與人類學(xué)的田野調(diào)查,這兩種經(jīng)常被人們相提并論的旅游方式有著共同的課題,那就是觀看者與被觀看物之間存在的固有關(guān)系?？缭街黧w和客體之間的對立與斷裂,能同時感受“你”與“我”之間的關(guān)聯(lián)以及差異,正是這樣的想...[繼續(xù)閱讀]

    我們就讀旅游學(xué)系之后,經(jīng)常聽到“21世紀(jì)是旅游的世紀(jì)”這種說法。在此,讓我們用數(shù)字來了解世界旅游、日本旅游的現(xiàn)狀,揭示“旅游的世紀(jì)”的具體內(nèi)涵。世界旅游的動向據(jù)聯(lián)合國世界旅游機構(gòu)(UNWTO)發(fā)布的數(shù)據(jù),2005年,全世界進行...[繼續(xù)閱讀]

    旅游代理店里堆積如山的旅游指南,不遺余力地宣傳旅游目的地的魅力。這些信息不斷地激發(fā)著我們的旅游欲望。那么,這些被大肆渲染的旅游沖動究竟是什么?這里將從信息資本主義的視點回答這個問題。一、另一個南北問題有關(guān)英...[繼續(xù)閱讀]

    · 旅游的詞義“觀光”一詞最早見于1852年(安政二年)荷蘭國王贈送給德川幕府的木造蒸汽軍艦“觀光丸”,據(jù)說是由《易經(jīng)》中“觀國之光”一語而來。然而,這個出自中國經(jīng)典著作的文字組合,與滿足旅游需求之間還有很大差距,甚至...[繼續(xù)閱讀]

    近代以來的旅游是一個生產(chǎn)并消費旅游目的地形象的過程,這個形象需要由那些被稱為“游客”的消費者來確認(rèn),而旅游目的地的形象通常是由傳媒機構(gòu)建構(gòu)的。本章將以美國夏威夷和日本宮崎縣為例,考察這些“南國天堂”的旅游形...[繼續(xù)閱讀]

    沒有旅游照片,旅游行為就無法成立。蘇珊·桑塔格在《論攝影》(1979)一書中這樣寫道:“作為玩樂旅行而不帶照相機,似乎是一件極不自然的事。照片可提供無可辯駁的證據(jù),證明人們有去旅行,計劃有實施,也玩得開心?！北疚膶β糜?..[繼續(xù)閱讀]

    在對大眾旅游和大型度假區(qū)開發(fā)進行批判的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了各種旅游開發(fā)的新嘗試,并且都以“可持續(xù)發(fā)展”為目標(biāo)。在這一章中將要揭示的是,無論什么形式的旅游,其自身都不具有真正可持續(xù)發(fā)展的可能。可持續(xù)發(fā)展的旅游,只能與可...[繼續(xù)閱讀]

    本章在縱觀自20世紀(jì)80年代開始飛速成長起來的中國旅游發(fā)展軌跡基礎(chǔ)上,通過毛澤東的家鄉(xiāng)韶山的事例來分析政府、旅游產(chǎn)業(yè)界、東道主社會以及游客這四個旅游中不可或缺的要素所建構(gòu)的旅游框架。一、大眾旅游時代在1978年鄧小...[繼續(xù)閱讀]