傳統(tǒng)中國(guó)教育的三大支柱,可說(shuō)是中央官學(xué)、地方官學(xué)以及私學(xué)教育。聯(lián)結(jié)這三大支柱的即是教育行政制度。宋代以后,這三大支柱逐漸受到科舉的侵?jǐn)_,產(chǎn)生教育的“異化”現(xiàn)象,[1]時(shí)至清末,日趨僵化,在無(wú)力因應(yīng)“數(shù)千年來(lái)未有之變...[繼續(xù)閱讀]
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傳統(tǒng)中國(guó)教育的三大支柱,可說(shuō)是中央官學(xué)、地方官學(xué)以及私學(xué)教育。聯(lián)結(jié)這三大支柱的即是教育行政制度。宋代以后,這三大支柱逐漸受到科舉的侵?jǐn)_,產(chǎn)生教育的“異化”現(xiàn)象,[1]時(shí)至清末,日趨僵化,在無(wú)力因應(yīng)“數(shù)千年來(lái)未有之變...[繼續(xù)閱讀]
清末傳統(tǒng)教育在外力沖擊與內(nèi)力驅(qū)動(dòng)下逐步更新——先是將西方器物、語(yǔ)言引入,有限度地拓寬傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)涵;隨著對(duì)西方教育認(rèn)知的逐漸深化,繼而從根本上改革傳統(tǒng)教育制度。清末新式教育正是在此脈絡(luò)下漸次展開(kāi)。西方教育制...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度不單只是政府用以選拔人才的工具,也是一項(xiàng)集文化、教育、政治、社會(huì)等多方面功能的基本建制。[1]從科舉與教育的關(guān)系切入,不難覺(jué)察到科舉的利、弊互生,即一方面消除舊門第,一方面形成朋黨與新階級(jí);一方面...[繼續(xù)閱讀]
晚清中國(guó)教育改革,最初主要在學(xué)習(xí)西方的語(yǔ)言文字,以便于閱讀翻譯西洋的書(shū)籍,其目的在學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利。此期主要受英、美、德、法等國(guó)的影響。[1]甲午戰(zhàn)后,中國(guó)始知國(guó)力遠(yuǎn)遜于日本,學(xué)習(xí)的對(duì)象由歐洲各國(guó)轉(zhuǎn)向日本,引發(fā)一...[繼續(xù)閱讀]
“癸卯學(xué)制”是中國(guó)近代第一個(gè)施行的學(xué)制,標(biāo)志著中國(guó)近代教育的開(kāi)端,它一直沿用至清亡為止?!肮锩畬W(xué)制”略仿日本學(xué)制,分為縱、橫兩個(gè)系統(tǒng),縱的系統(tǒng)即將全國(guó)學(xué)校教育劃分為初等教育、中等教育及高等教育三個(gè)階段、六個(gè)等...[繼續(xù)閱讀]
1912年1月3日,孫中山在南京組織臨時(shí)政府,蔡元培就任第一任教育總長(zhǎng)。教育部成立后,頒布的第一個(gè)改造封建思維的教育法令——《普通教育暫行辦法》,共14條,規(guī)定:各類學(xué)堂一律改稱學(xué)校;監(jiān)督、堂長(zhǎng)一律通稱校長(zhǎng);初等小學(xué)堂可以男...[繼續(xù)閱讀]
(一) 義務(wù)教育的推行普及義務(wù)教育為清末民初的一項(xiàng)重要教育主張。《欽定學(xué)堂章程》規(guī)定義務(wù)教育的年限為7年,《奏定學(xué)堂章程》改為5年,并在《初等小學(xué)章程》中規(guī)定:“外國(guó)通例,初等小學(xué)學(xué)堂,全國(guó)人民均應(yīng)入學(xué),名為強(qiáng)迫教育。...[繼續(xù)閱讀]
(一) 教育行政不彰教育總長(zhǎng)更迭頻繁。民初政局混亂,教育行政的推動(dòng)也屢遭頓挫,從1912年至1928年間,除兼署代理的22人次不算外,共換教育總長(zhǎng)15人次,任期均短,其間有理想者僅有蔡元培、范源濂、湯化龍等寥寥數(shù)位。1916年以后,軍閥干...[繼續(xù)閱讀]
軍國(guó)民教育,為“文武合一,術(shù)德兼?zhèn)洹庇^念,欲借教育歷程,培養(yǎng)國(guó)民具有軍人知識(shí)、技能、習(xí)慣、態(tài)度、理想與情操,用以愛(ài)護(hù)民族,效忠國(guó)家;內(nèi)抗專制,外御強(qiáng)敵,以求民族統(tǒng)一,國(guó)家獨(dú)立之謂也。[1]衍生而來(lái),是以身體為目標(biāo),注重衛(wèi)生...[繼續(xù)閱讀]
實(shí)利主義教育的觀念萌芽于清末,以發(fā)展國(guó)計(jì)民生,謀求國(guó)富民強(qiáng)為普通教育的主旨。傳統(tǒng)儒生對(duì)農(nóng)、工、商采較鄙視的態(tài)度,盡管司馬遷曾說(shuō):“用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商?!盵1]然一般士子仍受孔子“吾不如老農(nóng)”、“吾不如老圃...[繼續(xù)閱讀]